如是我闻。樂文小说|一时佛在忉利天，为母说法。

    尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思

    议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。

    是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云c大慈悲光明云c大智慧光明云c大般若光明云c大三昧光

    明云c大吉祥光明云c大福德光明云c大功德光明云c大归依光明云c大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。

    又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音c尸波罗蜜音c羼提波罗蜜音c毗离耶波罗蜜音c禅波罗蜜音c般若波罗蜜音c慈

    悲音c喜舍音c解脱音c无漏音c智慧音c大智慧音c师子吼音c大师子吼音c云雷音c大云雷音。

    出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天c忉利天c

    须焰摩天c兜率陀天c化乐天c他化自在天c梵众天c梵辅天c大梵天c少光天c无量光天c光音天c少净天c无量净

    天c遍净天c福生天c福爱天c广果天c无想天c无烦天c无热天c善见天c善现天c色究竟天c摩醯首罗天c乃至非

    想非非想处天，一切天众c龙众c鬼神等众，悉来集会。

    复有他方国土，及娑婆世界，海神c江神c河神c树神c山神c地神c川泽神c苗稼神c昼神c夜神c空神c天神c饮

    食神c草木神，如是等神，皆来集会。

    复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。所谓：恶目鬼王c啖血鬼王c啖精气鬼王c啖胎卵鬼王c行病鬼王c摄毒鬼王

    c慈心鬼王c福利鬼王c大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。

    尔时释迦牟尼佛c告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界c他世界，此国土c他国土

    ，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？

    文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。

    佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度c当度c未度，已成就c当成就c未成就。

    文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根c证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻c天龙八部c及未来世诸众生

    等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊c广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行？立何愿？而

    能成就不思议事。

    佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林c稻麻竹苇c山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；

    一界之内尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声

    闻c辟支佛地。

    文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子c善女人，闻是菩萨名字，或赞叹c或瞻礼c或称名c或

    供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。

    文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说c不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如

    来。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：作何行愿，而得此相？时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身

    ，当须久远度脱一切受苦众生。

    文殊师利！时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身