对首相的一下不满意，怎么才能够体现出来呢？”

    好像可以通过串联的方式，让更多的人支持自己的观点，从而获得“民意”的支持率表现对其是否满意。

    这个属于比较平的手段中的比较平和的阶段。如果搞一些过激手段的话，也许能够达到一定的效果。

    我们历史上不缺乏过激手段的先例。可是最后的结果很多都是将国家导向歧途。

    是不是歧途，现在只是去分析而已，作为历史借鉴是不行的。

    我们究竟总结过多少历史教训，又有多少次是按照教训去拨转国家发展航向的呢？

    既然我们在相关为国贡献上现在暂时无能为力。为什么我们不将这些东西去进行收集整理，以备最少自己行动的参考呢？

    那我们就先来看上一个例子吧。

    “我们那阵想打破c型圈，和周围四个国家打，结果呢，我们怎么样呢？败回了原点。”

    “我不这么看，当时是他们三个打我们一个，我们的对手太多，也太强大了。如果我们只是一个对手，还不是手到擒来。”

    “历史上的如果是最让人感到不服，也是最让人伤心的事情。不但我们现在说如果是没有任何用处的，就是有一个‘如果’，其它如果也将我们依然打回原点。”

    “你那么悲观，哪有我们任何大日本帝国的骨气？”

    “你那是骨气吗？省省吧，那是自傲，我们吃自傲的亏还少吗？我们自傲地想吞远东，结果呢，三个师团还没有怎么样呢，就让朱可夫击溃了。”

    “那不过是敌人的诡计，好像利用了他们无耻的身体，通过传播病才使我们战斗力丧失的。”

    “是不是那个问题，我们现在还两说呢。就算是这个原因，那也是我们士兵自己端不住，最终被我们的敌人很快地就击败了。”

    “你怎么总是替我们的敌人对付我们，小心我给你去报告，让柳生会使你在这个世道消失。”

    “我的消失不怕什么，可怕的是这就是我们的文化缺陷，总是否认自己的错处；而且对指出文化缺憾的人采取极端手段解决，以为这样就能掩盖我们的错处，殊不知这就是中国成语所说的‘欲盖弥彰’。错处的本质还是不能被认识，也就被放在那里，成为将来引爆后的隐形炸弹，随时都可能被引爆，最后将我们自己炸得粉碎。”

    “你分析得很好，可惜是没有人认识到啊。”

    “与中国打，败在我们没有算清。”

    “是啊，妙算多者胜。”

    “当时其实说他们特别妙算也的确是特别抬举了他们。尤其是‘满洲事变’，他们的冒险成分太多了。到了‘华北事变’，算得就更少了。”

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com