()    相谈兴尽，已是后半夜。青灵儿起身告辞，径自回房。

    青梅这一夜所闻所见，带给她的震撼非同一般。青灵儿若无其事地离开后，青梅稳定自己的情绪，开始回味青灵儿说出的理念和炼宝过程，化为自己的领悟。大概不久之后，青家内室又会多出一位练气十一层的精英弟子。

    青灵儿回去的路上，经过梅馨儿的房间，运转少许灵气轻轻开启耳通，屋内传来微弱的呼吸声，平稳而有力。从呼吸声隐隐听出初入门径的感觉。

    凡人若是睡眠呼吸平稳有力，那便是睡眠良好，身体健康。初入修行的人，气息会更加沉稳有力。渐渐地随着修为提升，修真者就不是必须要睡眠了，休息时运功的效果更比睡眠有益身心。

    原来梅馨儿回房运功后还不到半夜，便打算起身去青梅的房间。无奈困倦袭来，不支睡去。从凡人初入修真，有了灵气的感觉，根据体质不同，有的人会失眠，有的人则会沉沉睡去。

    回到房间，青灵儿也沉入定境，神识笼罩着全身，脑海经禅唱绵绵。渐渐禅唱声也不觉，静定幻像悠悠飘过，青灵儿任他飘，也不理会。又过了不知多久，身外百衲衣上，灵光淡淡流转，青灵儿的意识里，各种幻象逐渐凝聚，一件青光隐隐的百衲衣，渐渐浮现。进而青光遍布视野，视野一片灵动的青光。青灵儿安住其。

    幻象渐渐褪尽，这是要脱离欲界定进入近分定的间状态——初成的百衲衣与青灵儿产生共鸣之妙，渐渐的幻象统一于百衲衣。随着青灵儿和百衲衣再进一步，就能脱离这欲界定，达到近分定的境界。

    自此，青灵儿的进境会影响百衲衣的成长，而成长后的百衲衣，会反哺青灵儿的修行。此宝于有意无意间，与青灵儿的性命融汇在一处。

    青灵儿所行禅定，来源自前世的老僧的修行。修行能进入的定境，境界划分为欲界定c色界定c无色界定c灭尽定。

    佛门修行，将证得罗汉c菩萨c佛果后要超脱而出的境界划分成欲界c（色）界c无色界。对应的就是欲界定c色界定c无色界定。之后便是法界修行，证得果，可进入灭尽定，逐渐领悟万法皆空，入于那不生不灭的无余涅槃，证得最终佛果，法身智慧神通无所不能c无所不在。

    现在的欲界定，就是大欲界定的第个阶段。大欲界定细分之下，分为粗心住c细心住c欲界定与近分定。

    粗心住，只是强制自身坐定，心杂念纷起，不能消弭。

    细心住时，杂念淡淡的，身体自然定住，久坐不累。此时肉身进入禅定状态，但是心念的定境，尚未入微。这前两步算是真正欲界定的准备阶段，只是保持住一个安稳的状态，还不是真正的定。

    欲界定，是初级的定境，杂念不会纷起，心念平稳。此时定，神识海初动，幻像就如大海的浪花，翻起时就会有幻象现于眼前。其景象或是过往经历c或是心向往等。此定境若是心念随之而动，则定境已失，虽然没有修真者的心魔劫的杀伤力，但是却能从修行的初期，就促使修行者素行不失大道自然，能于扰乱心念的幻境収摄心念，是修真者的初期心法所不能比拟的。

    近分定，欲念不生，眼耳鼻舌身意，六根所带来的影响虽然还在，但是视之若他人所为，始能守定自身。定境开始感到幻像不存c身心不存c形神合一。逐渐在这一定境提升修为，灵气会充满全身，肉身与灵气合一，状如琉璃c如白玉，进而与神识合一。此间神识海渐渐成型，种种幻化，精妙不可言说。

    近分定大圆满，青灵儿会达到类似修真者化神期的境界，并不会经历结丹c元婴等阶段，而是直接使身体被灵气融炼，并与神识合一，进入色界定的初境。此时修正不重视真气，而是修炼神识，领悟万物法则，更是超越灵气之上的境界。