还是要以习武为主，希望李大哥答应。”

    “答应！咱们一言为定！看，这就是渊源论。”

    今晚找剑离念谈话，李开是有目的的。他早看出他让剑离念学陶瓷，剑离念总是敷衍他，所以打下用渊源论来与剑离念做交易的主意，非如此剑离念不会真的在陶瓷上用心。他将渊源论从怀中掏出，递给剑离念看。

    渊源论原本写在一页纸上，纸张年头久了便发黄发脆容易损坏，所以李开给剑离念的是誊写着渊源论的一个绸帕，并非原件。剑离念接过绸帕，展开后见到绸帕上写着：

    聚精会神气力渊源论

    神者。气之灵明也。是神化于气。气无精不化。是气又化于精矣。盖人之生也。禀先天之神以化气。积气以化精。以成此形体。既生以後。赖後天水谷之津以化精。积气以化神。结于丹鼎。会于黄庭。灵明不测。刚勇莫敌。为内丹之至宝。气力之根本也。故气无形。属阳。而化为神。血有质。属阴。而化于精。神虚。故灵明不测。变化无穷。精实。故充塞凝聚。坚硬莫敌。神必借精。精必附神。精神合一。气力乃成。夫乃知气力者。即精神能胜物之谓也。无精神。则无气力矣。武备如此。惟务聚精会神。以壮气力。但不知精何以聚。神何以会。是殚毕生之心力。而漫无适从也。岂知神以气会。精以神聚。欲求精聚神会。非聚气不能也。聚之之法。惟将谷道一撮。一收。使在下之气。尽提于上。而不下走。采天地之气。尽力一吸。使在上之气。尽归于下。而不上散。下上凝合。团聚中宫。则气聚而精凝。精凝而神会。自然由内达外。无处不坚硬矣。即南林处女所谓内实精神之说也。但须练之于平日。早成根蒂。方能用之当前。无不坚实。不然。如炮中无硝磺。弩弓无弦箭。满腔空洞。无物可发。欲求勇猛疾快。如海倾山倒。势不可遏。必不能也。此练形练气之最紧者。谨之秘之。切勿妄泄。以遭天谴。

    剑离念读到“岂知神以气会，精以神聚”这句时心中一动，口中喃喃道：“聚精会神，以气会，以神聚神气。”，心头忽然飘过四个字，正是小本子上记的“神入气中”四个字。他马上往下快速读完，读完后陷入沉思，痴了。李开见惯剑离念这个样子，就打了个哈欠说天色已然不早，要剑离念回自己屋内休息。

    回屋后，剑离念也不洗漱，倒在床上，脑子里思考渊源论。这渊源论的理路其实很清晰，核心就是在上之气往下，在下之气往上，上下凝合就行了。可是具体方法又很是含糊，在下之气往上的方法渊源论写道是将谷道一撮，谷道就是一撮就是收紧，剑离念试了试这谷道一撮，觉得浑身都发紧，并没见有什么奇效。在上之气往下的方法渊源论则写道是采天地之气，尽力一吸，这写了等于没写，这天地之气怎么采啊！剑离念忽然想起恒德掌的心法是李开父亲从渊源论中悟出的，于是试了试。吸气时小腹后收，则感觉谷道上提，呼气时小腹放松，则感觉呼吸之气气贯小腹。心想果然很有道理，但又隐隐觉得有些不对，哪里不对又想不清楚，他忽而想起小本子上的一些字句好像与渊源论的内容相合，但哪里相合也想不清楚。

    就这样，带着这些疑问，剑离念迷迷糊糊的睡着了。

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