是石老太太，返回石老太太的嫁妆以渡余年。石老太太的嫁妆，用了这么多年，又分了许多给儿孙，只留下一个铺子，一个小小的几百亩田地，千两的现银，和几套首饰衣服当棺材本而已，这么少的东西，要养着石家一群人，可想而知石家生活的拮据。温家惦记着的棋盘街铺子，是石老太太的，因为旨意说了铺子是供着石老太太养老，石老太太活着的时候，子孙是不敢卖了，不过石老太太连遭打击没几年活头了，温家要捡漏还有机会，就是要等一等，这是后续。

    当天夏语澹玩到后半晌，温家的仆人牵着牛车送夏语澹回庄子，在半路看见王八婶儿，王桃花，和王铜锁三人一家子往庄子走。

    夏语澹下了车，谢过温家的仆人，让他先回了，简洁的问道：“锁婶儿，叔儿呢？”王家四口人今天大早，天还没有大亮就从刘家门前经过。

    “姑娘，他不放心家里两个小的，走前头去了，这会儿应该到家了。”他们家有四个孩子，一女三儿，小的两个儿子是七岁和四岁。

    王八婶儿说话时，脸上挂着舒展的笑容，压也压不住，双喜临门了，女儿找到了夫家，儿子找到了媳妇。

    乡里的女孩子，出嫁年龄不好说，有的人家不想养女儿或是因为别的原因，襁褓之中就会给她找夫家，找到了夫家，女孩子就给夫家养了，夫家也愿意养，省下女孩子长大了要给她家的聘礼，这样的女孩子有一个说法叫童养媳；有一些，家境艰难，相貌丑陋，做事懒惰，名声不雅的女孩子，二十出头还不能嫁出去。一般的女孩子是十五六出嫁，过了十八就是老姑娘了。王桃花今年十五，家里是想在今年就给她找好婆家，还有一个想头，希望在王桃花的夫家要一个女孩子来给王铜锁当媳妇。你家娶我的女儿当媳妇，我家娶你的女儿当媳妇，这种形式叫换亲，换亲最大的好处是节省娶亲的排场和给女方的聘礼，两家女儿一换谁也不吃亏，换亲和童养媳在平民百姓之家是普遍存在的。

    王家是想找一家，肯换亲的人家。王初八佃了庄子上五十亩地，一个人根本种不过来，以前是和王八婶儿，王小姑三个人一起种的。王桃花十岁就包揽了所有的家务，洗衣做饭，照顾三个弟弟。去年王小姑嫁了，今年王桃花也要出嫁，女孩子的花期比种地更要紧，王家也不想耽误女儿的前程，只是这样一来，家里家外的活儿，王家的人手就不够用了，谁来洗衣做饭干家务？王八婶儿还是要下地的，王铜锁顶半个男人了，也在地里帮父母干活，余下两个孩子还太小了，年前洪家四岁的孩子烧火差点把房子烧了，所以，给王铜锁娶媳妇的事，提上了日程。

    根据前世，站在经济发达的角度，童养媳和换亲是违背了人道主义，影响了婚姻自由，高大上的认定这些是婚姻制度的陋习。可是，在生产力落后的时代，这些制度是适应时代，合理存在的。王桃花需要及时出嫁，拖个三四年变成老姑娘，嫁不了好的丈夫，家里更对不起她。王铜锁需要立马娶个媳妇，接替姐姐在家的位置，照顾一家子日常生活，同时接亲的两家人还能少一堆繁文缛节，是三处有益，双方共赢的好事，有什么不合理吗？至于那些说童养媳和换亲不利于培养夫妻感情什么的理论，那些扯太远了。人做到了生存，才有需要来谈谈生活，谈谈男女之间的爱情。只有日子过下去了，感情，不管是夫妻感情，还是把夫妻感情和兄妹，姐弟的感情混淆在一起了，都无所谓，在相濡以沫的日子里，能培养出感情来就好了，分得那么清楚干嘛，反正荷尔蒙就是那么一段时间，夫妻做久了，爱情淡了会变成亲情一样的存在；而日子过不下去了，多么坚定的感情都会被现实的生活，一日日的击垮，昔日恩爱的夫妻感情荡然无存，有什么意义。

    夏语澹看王铜锁局促的样子，和王桃花羞涩的表情，就知道他们的婚事都说好了。乡下人找亲事也不