也有海眼。”

    “大爷，那您也相信成都有海眼？这石笋就是海眼的镇石？”

    “我当然不信。”老者道，“石笋其实是古蜀人大石文化的遗迹。”

    “大石文化？”

    见罗三不解，老者解释道：“在考古学文化上，新石器时代至青铜器时代的大石崇拜遗迹分布十分广阔，从欧洲大西洋沿岸向南经地中海沿岸，从亚洲高加索经伊朗、印度到环太平洋地区的中国、东南亚、日本，以至太平洋岛屿和美洲大陆，多有分布。由于它以巨石建筑物如石棚、石圈、石台、石墙、石雕以及石室为特征，所以考古学上一般称之为“巨石文化”，亦即大石文化。至于蜀地的大石崇拜，则需要从古蜀先民的老祖宗说起。据史记记载，古蜀先民的老祖宗是黄帝的曾孙颛顼的后代。他们最初是居住在岷江上游的大山之中的。古蜀第一代先王蚕丛氏就是住在岷山石室里，当蚕丛氏从岷江上游的蜀山迁到成都平原之后，依旧保留了祖先对大山、大石的敬畏，因此，即便在成都平原上不产大石的情况下，仍然从外地运来大石，以不同形式的大石建筑来寄托对祖先及其生存环境的崇拜。这就造成了蜀地根深蒂固的大石崇拜。于蜀人而言，大石崇拜体现着蜀人对其祖先及其生存环境两种崇拜的综合，在蜀人的宗教体系中是一种颇为特殊的崇拜形式。”

    老者侃侃而谈：“这种大石遗迹在成都有很多，其中又分为独石和阵石，独石集中分布于成都市，主要有石笋、天涯石、地角石、支机石、五块石等。列石，或称石行，亦称石阵，如新都有旱八阵，双流有八阵图，新繁有飞来石等。”

    “大爷，我还是有一点不明白，这些大石头怎么会和海眼扯上关系的？”

    “古蜀的历史上，曾经有一次大洪水，那是一次和中国历史上帝尧、帝舜在位时期的大洪水类似的洪灾，整个成都平原地区都几乎淹没在水中。当时正值古蜀王国的杜宇王朝时代，杜宇王无力治水，于是一个叫鳖灵的人承担起了治水的责任，并在治水的过程中扩张势力，推翻杜宇王朝，建立了开明王朝。这些大石遗迹可能有一些是当时鳖灵治水过程中留下的标记，所以与海眼扯上了关系。”老者说完看了看天色，连忙对罗三道：“小伙子，我该走了，不说了。”

    与老人一席谈话，罗三觉得不虚之行，至少弄明白这井中之石原来是石笋，而且相传底下镇压的是海眼。

    回到学校，沈沅告诉罗三，校档案馆57年前的资料都被人取走了。

    3点，四教314教室。

    罗三、沈沅、木师古、南清衣、何望宇、柳扶风个个皱着眉头……

    “找不到任何值得注意的档案。有人抢在我前面动了手脚。”沈沅目光冷冷地从在座的众人脸上扫过。

    柳扶风恨恨地道：“57年前成都、重庆的报纸，都被人提前拿走了。”

    “难道我们中间有内jiān？”

    “不。”何望宇摇了摇头道，“那些报纸不是最近撕掉的，看样子撕掉有一段时间了。”

    罗三注意到沈沅听到这句话的时候，脸色突然变得惨白。

    “57年前，S大曾经发生过一起震惊全川，甚至全国的怪事。”

    “什么怪事？”众人听南清衣这么一说，均是精神一振。

    “我们找到了一位老人家，他告诉我们57年前，S大四教发生了一起凶案，造成了数百人的死亡。当时的国民政府异常紧张，听说后来以无数人的生命为代价解决了此事。那事情之后，还流传着一个预言，说57年后，凶案将会重新发生，成都将再次血雨腥风。”

    “57年前的凶案到底是什么？”

    “不知道。那位知情者说到一半，接到电话，赶去医院了。”木师古补充说，“