，受传经脉，颂得从容之道以合从容，不知yīn阳，不知雌雄？帝曰：三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三yīn为母，二yīn为雌，一yīn为独使。

    二阳一yīn，阳明主病，不胜一yīn，软而动，九窍皆沈。

    三阳一yīn，太阳脉胜，一yīn不为止，内乱五脏，外为惊骇。

    二yīn二阳病在肺，少yīn脉沈，胜肺伤脾，外伤四支。

    二yīn二阳皆jiāo至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。

    二yīn一阳，病出于肾。yīn气客游于心脘，下空窍堤，闭塞不通，四肢别离。

    一yīn一阳代绝，此yīn气至心，上下无常，出入不知，喉咽于燥，病在土脾。

    二阳三yīn，至yīn皆在，yīn不过阳，阳气不能止yīn，yīn阳并绝，浮为血瘦，沈为脓附。yīn阳皆壮，下至yīn阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂含岁首。

    雷公曰：请问短期，黄帝不应。雷公复问，黄帝曰：在经论中。雷公曰：请问短期？黄帝曰：冬三月之病，病合于阳者，至春正月，脉有死证，皆归出春。

    冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀，春yīn阳皆，绝期在孟春。

    春三月之病曰阳杀，yīn阳皆绝，期在草干。

    夏三月之病，至yīn不过十日，yīn阳jiāo，期在水。

    秋三月之病，三阳俱起，不治自己。yīn阳jiāo合者，立不能坐，坐不能起。三阳独至，期在石水。二yīn独至，期在盛水。

    方盛衰论篇第八十

    雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从？黄帝答曰：阳从左，yīn从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。

    问曰：有余者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生，气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求yīn不审，五部隔无征，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属，不满日。

    是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三yīn微，是为少气。

    是以肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借。得其时则梦见兵战。

    胃气虚，则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。

    肝气虚，则梦见兰香生草，得其时则梦伏树下不敢起。

    心气虚，则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。

    脾气虚，则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。

    此皆五脏气虚，阳气有余，yīn气不足，合之五诊，调之yīn阳，以在经脉。

    诊有十度，度人、脉度、脏度、ròu度、筋度、俞度。yīn阳气尽，人病自具。脉动无常，散yīn颇阳，脉脱不具，于无常行，诊必上下，度民君卿，受师不卒，使术不明，不察逆从，是为妄行，持雌失雄，弃yīn附阳，不知并合，诊故不明，传之后世，反论自章。

    至yīn虚，天气绝；至阳盛，地气不足。yīn阳并jiāo，至人之所行。yīn阳并jiāo者，阳气先至，yīn气后至。

    是以经人持诊之道，先后yīn阳而持之，奇恒之势，乃六十首，诊合微之事，追yīn阳之变，章五中之情，其中之论，圣虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。

    是以切yīn不得阳，诊消亡；得阳不得yīn，守学不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。

    起所有余，知所不足，度事上下，脉事因格。是以形弱气虚死，形气有