n三阳合之奈何？鬼臾区曰：子午之岁，上见少yīn；丑未之岁，上见太yīn；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戊之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥yīn。少yīn所谓标也，厥yīn所谓终也。

    厥yīn之上，风气主之；少yīn之上，热气主之；太yīn之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。

    帝曰：光乎哉道，明乎哉论！请着之玉版、藏之金匮，署曰天元纪。

    五运行大论篇第六十七

    黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。

    请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；yīn阳之升降，寒暑彰其兆。

    余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少yīn主之；丑未之上，太yīn主之，寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；已亥之上，厥yīn主之。不合yīn阳，其故何也？

    岐伯曰：是明道也，此天地之yīn阳也。

    夫数之可数者，人中之yīn阳也。然所合，数之可得者也。夫yīn阳者，数之可十，推之可白，数之可千，推之可万，天地yīn阳者，不以数推以象之谓也。

    帝曰：愿闻其所始也。岐伯曰：昭乎哉！问也。臣览太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；_天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昂毕；玄天之气，经于张翼娄胃；所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。

    夫候之所始，道之所生，不可不通也。

    帝曰：善。论言天地者，万物之上下；左右者，yīn阳之道路；未知其所谓也？

    岐伯曰：所谓上下者，岁上下见yīn阳之所在也。左右者，诸上见厥yīn，左少yīn，右太阳；见少yīn，左太yīn，右厥yīn；见太yīn，左少阳，右少yīn；见少阳，左阳明，右太yīn；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥yīn，右阳明；所谓面北而命其位，言其见也。

    帝曰：何谓下？岐伯曰：厥yīn在上，则少阳在下，左阳明，右太yīn；少yīn在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太yīn在上，则太阳在下，左厥yīn，右阳明；少阳在上，则厥yīn在下，左少yīn，右太阳；阳明在上，则少yīn在下，左太yīn，右厥yīn；太阳在上，则太yīn在下，左少阳，右少yīn；所谓面南而命其位，言其见也。

    上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。

    帝曰：气相得而病者，何也？岐伯曰：以下临上，不当位也。

    帝曰：动静何如？岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而覆会也。

    帝曰：余闻鬼臾区曰：应地者静，今夫子乃言下者左行，不知其所谓也？愿闻何以生之乎？

    岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。

    夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地；地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。

    帝曰：地之为下否乎？岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。

    帝曰：凭乎？岐伯曰：大气举之也。

    燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。

    故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火yóu xing其间，寒暑六入，故令虚而生化也。

    故燥胜则