且说伯禹自从帝妃c帝女往南访帝舜确耗之后，与群臣商议道：“先帝虽是升仙，然从此不可复见，与寻

    常身死无异，理应发丧成服。”大家都以为然。于是就择日治丧，为帝舜持服。又为帝舜在鸣条地方造了一个

    假坟，以留纪念。在这三年之中，虽则伯禹仍旧是照常摄政，但是追念帝舜，亦时时哭泣，形体为之枯槁，两

    目为之黧黑。

    到得三年丧毕，和伯夷c伯益等商议道：“先帝虽有遗命，传位于我，但我受先帝大恩，如何敢夺义均之

    位呢？现在我且效法先帝故事，退避起来，且看诸侯和百姓的动作如何，再定去就吧。”伯夷听了，非常赞成

    。伯禹就将政治交给皋陶c伯夷诸人，自己即出亡而去。那时帝舜的次妃女英已离去鸣条，就养于商均了。

    三年丧毕，听说伯禹出亡，就和商均说道：“伯禹失踪，就是学先帝让你母舅，的方法呢。他既然让你，

    你亦应该学你母舅避他一避。”商均笑道：“这个假戏文儿不愿做。做了之后，一定将来要倒眉的，何苦来？

    不要说先帝之志本来是禅位给他的，儿不可和他争；论到才德，他高到万倍，儿亦不能和他争；就使抹去才德

    ，单讲势力，他摄政十七年之久，势力广布，今朝造城郭，明日责贡赋，处处有霸占天下的野心，诸侯和百姓

    哪一个不怕他？就使他现在避开了，他手下的人多着呢，诸侯就使要归附一我，亦不敢归附我！百姓就使念先　　帝之余德，要推戴我，亦决不敢推戴我！我到那时避了出去，有什么面目走回来呢？岂不是徒然给人家见笑。

    所以儿的意思，只当不得知，听他去吧！”　　女英道：“这个不然。你和他竟争，当然是竞争他不过。

    但是你不避他一避，他没有一个比较，就显不出他天与人归的情势。他的心理，恐怕终究不舒服，何苦来

    留这么一个痕迹呢？　　况且以礼而论，他让你，你亦该让他，方才不错。且因此可以见你能够克承先帝之志，不能因为说不到让

    字，就不让的。”

    商均听了，颇以为然，于是亦退处于阳山之南，阴河之北，以示避让。按下不提。

    且说伯禹避到什么地方去呢？原来他出门的时候，不是一个人走的，带了他的儿子启同走。这时，启亦有

    七十多岁了。

    他从小的时候，伯禹虽则治水服官，勤劳在外，没有亲自教诲他，但是涂山后女娇却深明大义，善于教子

    ，真是千古第一个著名的贤母。因此将启教育得来人材出众，而且仁孝明慈。

    伯禹眼看丹朱c商均都是不肖，独有自己的儿子能够如此，颇慰心怀。启长成之后，涂山后常告诉他生母

    诞育他的故迹，启听了悲不自胜，就常到轘辕山下去省视展拜那生母所化的石头，因此于那一带的人情风土非

    常之熟悉。他虽是个贵族公子，但是出门之后，总是布衣徒步，与平民一样，绝对看不出他是阀阅中人，亦可　　谓是恶衣食的夏禹之肖子了。

    有一年，展拜母石之后，随便闲游，到那箕山c颍水凭吊巢父c许由的高踪。忽见路旁来了一个人，眉目　　疏朗，气宇英俊，亦是来游历的。那人见了启，亦仿佛钦慕的样子，着实将启盯了两眼。启便上前施礼，请教　　那人姓名。那人还礼，答道：“姓杜，名业。”说完，亦还问启的姓名。启但告诉他姓名，并不细说身家。于　　是两人互相起敬，就在许由冢前一块石上坐下闲谈起来。起初不过泛话，后来渐渐说到巢c许二人，启极口称

    赞他们的高尚，可以为千古模范。杜业听了，大不以为然，说道：“依某的意思，这种人表面