道术。起初因为淮水之南产生云母，所以在淮水之　　滨住了多年。后来在南面又发现一个石洞，在那洞里又住了多年，如今到梁州去了。

    ”

    帝舜道：“那么二位应该随侍前往，何以抛却严父，独在此地？”彭武道：“家父子孙众多，不必某兄弟

    伺候，就是某兄弟得便，亦常往省视，并非弃而不顾。”帝舜道：“此刻尊大人究住在梁州何处？有何人随侍

    ？”彭夷道：“在岷江中流一座山上，那山有两峤如阙，相去四十余步，家父看得那个形势好，就此往下。山　　下之人因为家父所居，就将那山取名叫作天彭山，那两娇之间叫作彭门，到那边一问，无人不知道的。　　现在随侍之人除众兄弟多人外，有一个女孙，系某等长兄之女。

    对于长生之术极有研究，家父最所钟爱，是以各处随着家父云游，从不相离。”帝舜听了，不觉幽然遇想　　，原来这时已动飞升的念头了。　　当下就问彭武兄弟道：“朕与尊大人虽同朝日久，但因勤劳国事之故，刻无暇晷。而尊大人又性喜寂静，

    往往杜门不出，所以聚首畅谈的时候很少。偶然遇到，所谈者亦无非国家治术民生利病而已。朕那时对于神仙

    长生之术亦绝不注意，所以一向未曾谈起。现在听二位世兄说起尊大人修炼方法，竟是从服食云母人手。从前

    朕有一个朋友，叫方回，亦是服食云母的。

    但是朕问他服食的方法，他说朕将来总须为国为民做一番事业，不应该和山野人一样着这个长生的迷，所

    以决不肯明白告朕。此刻此人已不知何处去了。现在尊大人服食云母之法世兄可知道吗？”

    彭武道：“向承家父指示，并与方先生服食之法相比较，亦略略知道一二。大概方先生服食云母的方法是

    用云母粉五升煎起来，等到它要干了，再加松脂三升和它相拌，又加崖蜜三升合并蒸起来，从早晨直到晚上，

    不管它天冷天热，它都会凝结。凝结之后，搓成弹子大，每日三服，服后别项东西都不能吃，但可饮水，或服

    大棘七枚，这就是方先生的方法了。家父服食方法是用赤松子的古方：用云母三斤，硝石一斤，先用顶好的醇　　酒将云母渍起来，三日之后，细细打破，放在竹筒中，再将硝石一并放进去，再用一升半最好的醇酒放进去，

    放在火上煎之。一面用筷不住的乱搅，过了多时，凝结如膏，然后拿出来，放在板上半日，待它冷却，再碎成　　细粉，每日平旦用井华水服之，七日服一次，百日之后，三尸虫俱下，其黑如泥，将这种粪用竹筒盛起，拿到

    塚上去埋葬，那就是有效的第一步了。不过这个时候，三尸虫即去，不免起一种反感，就是人身精神总觉惆怅

    不乐，忽忽如有所失。但是这个关头最为紧要，假使因此将云母停止服食，那就所谓功亏一篑了。倘再坚忍照

    眼下去，一月之后精神便可以恢复，身体转觉轻健，二百日之后，转老为少，颜色仿佛如童子。家父服云母粉

    的方法及效验如此。”　　帝舜道：“三尸虫究竟是个什么东西？”彭夷道：“三尸虫名虽是虫，实则是个通灵的东西，所以亦可叫　　作三尸神。自人有生以来，即潜住在人体之中，专为人患，不为人利。人的容易老大半是他的原故。原来三尸

    神的心理专以使人夭死或得祸为快乐，所以他们的害人不但耗减人的精神气血而已，就是寻常做了种种过失或　　罪孽之事，他们亦会跑到天上去奏知上帝，请主降罚，岂不是有害于人，无利于人的东西吗？”

    帝舜听了，更是骇然，忙问道：“他们既然会得直上天庭，奏知上帝，那么竟不是虫，一定是神了。”彭

    夷道：“