暴风雪过后，天上的乌云似都下尽，透亮亮的晴，近近的暖日头，不消几日，雪灾肆虐的痕迹便被缓去许多。清理了损毁的帐蓬，挖通了路，驻扎在外的兵士们盼来了查干萨日，草原上最盛大的白节，实则就是中原的过大年。

    没了爹爹娘亲，又离乡背景，如今困在这天边一样的地方不知前途，不知今往，孤苦伶丁与这年节相映，雅予怎能不触景伤情？只是她这心还不及伤c泪还不及落便被每日忙碌不停的喜庆c礼节占去所有精神。

    腊月二十四祭火神，圣火整整燃了三天。熊熊的火光照亮了皑皑雪覆的营地，欢腾中，人们似乎已是忘了不久前大雪的灾难，此刻这雪覆帐顶又成了来年丰收的喜兆。这其间所有的人几乎都不曾睡过，严格复杂的祭祀仪式日两次往火中投祭，爆竹震天，大口肉，大碗酒，又唱又跳。雅予是女人，祭仪中不得靠前，可这之后的热闹一直被“主人”拖在身边，一刻都躲不开。一面被吵得头昏脑胀，一面也不得不惊于草原族人这旺盛到近乎疯狂的精力。

    待到进了正月，他们叫白月，所有的人都穿起了白色的吉服，一时间，营地里一片净色。雅予虽身为奴隶却也分得了崭新的银白袍子c银白头巾。这么一打扮，铜镜中仿佛着了孝一般，颇有些不适。

    蒙族人尚白，是以为纯洁c吉祥；中原人尚红，红为瑞色，兴盛c喜气。两边似水火难融，其实，《史记殷本纪》中说商汤之时以游牧渔猎为生，尚天地，遂“易服色，上白”，白服是国服，不过因着总以白祭祀，久而久之与“祭” c“丧”相连，反倒不祥了。

    一路传承难以追溯，只如今入乡随俗，圣洁的哈达，圣洁的装束，配着人们脸上红润润的笑容，雅予的眼中也看出了喜庆，更况，这干干净净的白也着实与她此刻想有的心境相符，便也欢喜起来。

    每个人都换，这其中自是也包括了那“主人”。年初一是拜天的日子，一大早雅予便起身伺候他更衣。一身白狐皮袍是他衣裳里最厚的，一顶白狐皮的帽子，微褐的肤色，高挑的鼻梁，浓眉深眸，阔肩束腰，一身雪白站在清凉素净的雪景中，高大英拔，萧萧肃肃。只是，这白净把那眼睛里的颜色更显了出来，凛然英锐之中，一股说不出的慑人阴寒，仿佛时刻准备扑向猎物的狼，暗中蕴含着强大危险的力量，让人从心里发冷

    朝夕相伴依然不敢有半刻松懈，生怕哪一日他狼性突显咬断她的脖子。只是雅予在心里一直藏了个疑问，胡人多是阔面c细眼，颧骨突，鼻根低矮，身型粗壮，他如此高挑不说，这面上棱角如刀刻斧凿，俊美二字有些软，英挺二字又不够他好看，再有深不见底的眸c颇有些诡异的幽蓝色，让她忍不住悄悄怀疑他祖上究竟是哪里？

    穿戴齐整，出得帐来，兵士早已集结成队，在主帅的引领下，面向日出的方向磕头c拜天，向长生天祈求风调雨顺c百姓安康。雅予随在角落里也诚心叩拜，不论是何方的神c哪里的天，能应下这非富非贵的祈祷，方为人间最诚c最大的福。

    草原族人许多行事做派在讲究儒学中庸的中原人看来都过于张扬c激烈，不留退路。雅予初时也处处不适，如今竟是从心里觉得畅快。校场练兵，他们都做真正的战场，撕杀狠厉，不吝血汗；一个年节，又是如此狂热的喜庆欢腾。她身在其中，虽是跟不上，却也为这热烈所浸染，再没有空闲悲及曾经的伤痛，只为明日祈福。

    拜完天，按着俗礼晚辈要向长辈献哈达c奶茶。整个营地自是大将军最尊贵，雪中端坐在帅旗之下，威风凛凛，一一接受敬献。兵士们屈下单膝，虔诚地献上哈达，赛罕微笑着接过，对于身负有伤的兵士更会低头亲吻前额。雅予在一旁看着，觉得这亲吻礼好是新鲜。但见一个个兴奋得满面红光，仿佛福气已然降临，相与中原老祖们高高在上c子孙僵硬地叩