在坐了近两个小时的车程后，孔寒飞来到了杨水波出事的乡下。

    时值冬季，省城的温度降的很寒冷了，到的乡下，那是更冷啊！大寒风刮的，给孔寒飞的感觉是几乎接近下雪的冰冷天气。

    孔寒飞到达乡下后，交待了司机两句，便自己一个人拿着手机定位去找对方了。

    漫步在乡下，这里没有高楼大厦，也没有车水马龙，有的只是已然休息的田野和远处的锦秀山峦，可是看着这简单的一切，孔寒飞却实实在在的感受到了不一样的静谥。

    行走在田野之间，他更是感觉到这里的一切是那么的美妙。

    连他自己也说不上来是为什么，突然之间，他就有了感觉了。

    当凛冽的寒风从山那边吹来，他更是不由自主的张开了自己的怀抱。

    恍惚之间，他想起了自己修炼镜花水月中所要领悟的六道中的另一道——天道。

    天道是指天，即天然，自然乐胜身胜。

    在佛家认为的话，人能够得生人间已是相当殊胜的因缘了，可是大多数的人，仍然企望过着神仙的生活，向往羡慕生在天界，即使在人间，也有人要去歌颂天上人间的生活型态，这，便是六道中的天道了。

    佛经里说道，所谓的天人，其实就有三种，一种叫做假名天，也就是过着人王等帝王之家的生活，一种是清净天，就是修行到阿罗汉果位的行者，可以过着像清净天人一样的生活，第三种的话，就是真正天道的有情众生，也就是所谓的天人。

    天道众生遍及欲界c色界及无色界等三界，其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。

    在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系，以他们满足的方式而言，四大王天c忉利天是以气和合阴阳，焰摩天则只要互相靠近，兜率天借着互相牵手，化自在天彼此深深对看，而他化自在天只要短暂的对视即是。

    而色界的众生则已经摆脱了对的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。

    所以无论是居住的地方，或是本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质。

    而他们与欲界众生最大的差异，是他们已经离了，只有清净微细的形色，所以他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。

    至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界，在这个天界里，自然没有男女相之别。

    天人们所过的生活，在经文中，有着迷人的形容，例如他们的身体极为清净，不受尘垢染污，就像琉璃一样充满着光明，两眼更是清澈明亮。只要心有所想，就能心想事成，因而心态上能时常保持欢悦适意。平日更以仙乐清扬作为娱乐，乃至饮食衣物，就似魔术幻化一样，只要心念一动，就应念而至。

    尤其是欲界诸天所过的生活，更充满人间难以想象的丰美。不但有美丽的天女四处游走，更有悦耳的天乐时时击奏，而曼妙的花叶茂盛c香气氤氲，果实繁多c光净甘美。

    孔寒飞在这个时候，赫然感觉到自己进入到所谓的天道之境，然后他整个人便情不自禁的脚踩龙蛇，手下一动，奇迹般的，他整个人居然在田野间飞了起来。

    这就是镜花水月中最包罗万象的一式：天我无人相！

    这一式，绝对不是最强，可是炫目的能够让人进入到一种忘我的境地。

    孔寒飞这下使出来，只觉的一气呵成，整个人说不出的通畅。

    他知道，自己又顿悟了。

    修炼便是如此，努力加天赋虽然很重要，可是很多时候，也是需要极大的气运才行，就如老话说的好，“英雄造时势，时势造英雄”，二者之