编写了一份《简繁字体对照表》，这份对照表暂时是肖图白自己编、自己用，未来有机会才会推广。

    而在《对照表》编写之后，肖图白又将《汉语拼音字母表》整出来了，并且用拼音字母给汉字注音。当然，顺手还将《标点符号规则》写了出来。

    《对照表》、《拼音表》、《标点符号》弄出来之后，肖图白先让柳馨予、赵柔娘两女学会。而柳馨予、赵柔娘学会后，再将三大规则教会文工团女兵们。

    这些文工团女兵文化程度非常高，学习这点新知识消化的非常快。而文工团女兵学会了《对照表》、《拼音表》、《标点符号》之后，她们又有了一项新的工作——将大明国内已出版的各类科学书籍进行“标点符号化”

    儒家思想，没有标点符号，肖图白不在乎。那玩意，因为句逗问题而出现歧义，也不是天大的事情。不外乎是让儒家分成不同流派，互相吵架打笔仗而已。不会像欧洲、中东那般的宗教狂热，会为了教义理解不同，发动声势浩大的战争。

    但是，科普书籍如果因为标点符号问题，而造成阻碍理解，那就是整个社会造成巨大损失。

    随着肖图白的一声令下，文工团女兵们启动了“标点符号工程”工程，对大明的各种图书，进行标点符号化。

    女兵们用自己的智慧和勤劳，为大明的文化传播、科学教育事业，做出了巨大的贡献。

    而给图书标注标点符号的过程中，也使得女兵们阅读了大量科学书籍。后来这批文工团女兵中，涌现了不少杰出的科学家、教育家、发明家.......

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    用“仙家肥”给农作物施肥的面积，达到了6万亩。其中有3万亩的马铃薯，1万亩的红薯，还有1万亩稻、1万亩麦。对于已经施肥的农田，将来自然要精心照顾。

    而剩下还有未施肥的20万亩马铃薯、10万亩红薯、3万亩稻、3万亩麦、2000亩棉花，准备粗放式经营。毕竟，葛沽镇的劳动力是非常紧缺的，根本没有办法对50万亩的田地精细照料。

    事实上，整个葛沽镇的农业相关的劳动力只有2000多人。用2000多人照顾50万亩的田地，人均照看200多亩田地，在明朝人看来是难以想象的。

    按照大明传统的农田管理方式，“人耕10亩，牛耕倍之”。也就是说，小农经济模式下，一名农民自己照看的田地一般不超过20亩。如果拥有土地超过了20亩，农民就想办法将土地租给没有土地的佃农去种，自己成为地主。

    中国的地主佃农经济模式，地主只管收租金，考虑的是从有限的田亩中榨取更多租金。而不会考虑，利用更少的人去照看更多土地。

    哪怕地主拥有100万亩田地，多半是租给10多万户农民去耕种。这种模式，地主租金利益最大化，然而劳动力却被大量的浪费在土地中了。当然了，佃农也属于自由民，他有选择不去种地主田地的权利。

    欧洲那边的封建时代，因为地广人稀，而田地基本都是贵族所有，连带附属在土地范围内的人民，都是贵族的奴隶，他们没有选择如何去劳动的权利。贵族不督促他们劳动，他们是不会劳动的。只有贵族老爷眼皮底下监督，他们才能更卖力的劳动。

    于是，欧洲贵族对农业管理的模式，自然是自己带着士兵，用鞭子和武器，督促农奴进行集体劳动。贵族统筹全局，对劳动力进行分工。这样的模式，使得欧洲中世纪的平均亩产不高，优点却是更少的人去耕种更多的田地。

    肖图白提倡的是商业经济社会，自然不能学中国小农经济模式将80的劳动力，都束缚在农业上。也不会学欧洲的农奴模式，毕竟那种农奴模式需要用士兵、武器、皮鞭的监督，农奴劳动积极性非常低的。