这出自神州一座古迹的禁法空间，的确是玄奥非常。

    内里的山水江河c湖海沼泽c火山熔岩c冰川戈壁，每一处场景，都是无比真实的存在。

    无论是天地灵气的变化，还是五行之力的转变，都在佐证着这些场景环境的真实性。这绝对不是单靠这些灵阶c玄阶c黄阶以及地阶的禁制和阵法就能够办到的。

    只不过，令孟斯傲有些不解的是，当初在“神州”小世界中留下那座古迹的大能，究竟是出于什么目的，才会搞出这么一个奇葩的禁法空间来。

    在这禁法空间中，穿梭了一个多时辰，接触了四五个完全不同的场景后，他已经是渐渐摸出了一些门道——

    感觉上，这片禁法空间，很是有一种“小世界”的味道。但是相比起真正的小世界来，这禁法空间中的天地灵气转换和五行之力的变化，都是显得太过于生硬。

    一个真正的世界，应该是地法人，人法天，天法道，道法自然。

    在一个真正的世界里，无论是还未成型的小世界，已经成型的小世界，亦或者是像九州玄域这样的大世界，环境上的改变，都是自然而然，有着一种循序渐进的过渡。

    就像从荒漠到森林，其中必然会经历戈壁c原野c山丘c河流和湖泊。

    一片被熔岩包裹住的火山群附近，是绝对不可能出现一片万年不化的冰川的。

    但是，这片禁法空间就是如此。

    崇山峻岭之间，硬生生被嵌入了一片荒凉的戈壁；火山熔岩的边缘，硬生生被接上了数千里的冰川；奔腾的江河找不到源头的所在，也找不到合流的尽头。

    这片禁法空间，给他的感觉，就像是一处又一处的场景，被这十二万九千六百道禁法硬生生从某个未知的世界中给搬运了过来，然后，又硬生生地给拼接到了一起。

    只是，这么做的目的是什么？

    在这片属于修士的大世界中，生活了近两年，也经历了许许多多光怪陆离的奇遇，他对于那些修为高深的大能，也已经有了一些粗浅的了解。

    简单来说，修为越是高深的人物，他们做事，就越是充满了明确的目的性。

    比如燕人王的两个弟子，他们诱导那些身怀特殊血脉又或者是拥有灵魂一族神器碎片的修士，就是为了献祭掉他们，为自己换取“转生”的机会。

    再比如燕人王，他利用了整个九黎族，舍弃掉至尊级别的肉身，将自己的灵魂堕入“巫”道，牺牲掉c自己的九大弟子，背弃整个部族，最后甚至连象征九黎族的图腾都不惜给献祭掉，就是为了让自己返本归元，变成无数个纪元之前一统三界宇宙的最强种族，“巫”族的大巫。

    还有那个神秘的仙人坟冢大能，之所以愿意将毕生所知传承给他，还在那小世界中指点他收服了“三昧真炎”，甚至让另外一个和他同级别的大能，将一门火系的至高秘法也一并传授给他，就是希望有朝一日，他这个身怀灵魂一族神器碎片的人，可以再度打通那条贯穿三界宇宙的通道，让他们脱离小千宇宙这个“牢笼”，重返大千宇宙去。

    还有卓不凡，他当初传授《天刑镇仙劲》，又留了一部分“不死之力”给自己，也一定是有着某种目的。

    当修为达到一定程度，人就会和天地，和这小千宇宙的大道产生出一种感应来。

    等到了卓不凡c仙人坟冢神秘大能和燕人王这种层次，举手投足，都是暗合了某种大道至理。

    而孟斯傲相信，在“神州”小世界中留下这十二万九千六百道禁法的人，修为就算比不上作死之前的燕人王，但却也绝对不会在卓不凡之下。

    至少，卓不凡他通过“大武尊系统”，还能从他身上的佩戴c炼制的器物等等方面，看出一部分痕迹来，但是这合了