《长生诀》肯定会耗费大量的时间的，但是他还是选择先将这些年的感悟融入《长生诀》，然后图修炼进阶的事情。

    笼统的来说《长生诀》的话，《长生诀》比起普通的功法要多了一步。

    普通的功法是直接吸收天地间的灵气来修炼的，而《长生诀》却是先以血脉吸收灵气，然后在通过炼化自身的精血来提升修为。

    多了一步，《长生诀》就变成了一步只适合徐阳修炼的功法了。

    血海穴也许本身就是人身体里的一个隐秘的穴道，但是徐阳却没有办法帮助别人找到体内的血海穴，没有想徐阳那样充足的精血的话，根本就没法修炼《长生诀》。

    可是，《长生诀》好像也只有这么一点特殊的地方，其他的和普通的功法并没有太大的区别。

    徐阳也见过不少上古时期的功法，那些功法好像总比《长生诀》多一些东西，至于是什么东西，以前的徐阳也说不明白。

    但是徐阳知道，要是他的《长生诀》缺少那些东西的话，他的《长生诀》就永远只能是一部一般的修炼功法。

    在云洲经历了很多磨难之后，徐阳的修为提高到了合体中期，他对修炼的认识也得到了极大的提高。

    现在，徐阳已经明白他的《长生诀》缺的是什么了？

    意境，《长生诀》缺少自己的意境；天道，《长生诀》缺少对天道的阐释。

    意境和天道都是只可意会不可言传的东西，但是它们却是一门功法的精华所在，《长生诀》没有它们，就像是人失去了灵魂。

    对《长生诀》徐阳花费了极大的心力去完善，可是他却基本上没有想过自己的《长生诀》究竟追求的是什么法则，修炼到最后又能接触到天道的那一部分奥妙。

    徐阳自己也不知道《长生诀》修炼到最后，应该去探究那种法则，能接触到那种天道奥妙，但是他可以用其他的方式来给《长生诀》增加一些内涵.

    每个人对生命、对人生都有各自的看法，徐阳对生命和人生自然也有自己的看法，他准备将自己对生命和人生的看法融入到《长生诀》中，以此来赋予《长生诀》一些本质的东西。

    上古时期，人们在追求长生的时候，大多数的修士都是将自己对自然的认识加入到了自己的功法之中，以此来探究莫测的天道法则。

    徐阳对自然也有自己的认识，但是徐阳却很难将自己对自然的认识加入《长生诀》中。

    一来是因为徐阳对自然的认识都极为浅显，二来却是因为《长生诀》本身的缘故。

    一部火属性的功法中可是加入一些对火的认识，但《长生诀》却显示不出明显的五行属性，以徐阳现在对自然的人认识，他还没那个能力去将自己那些浅显的认识融入到《长生诀》中。

    与其从自然中找到可以融入《长生诀》感悟，还不如将对生命和人生的感悟融入进去。

    徐阳相信，上古时期肯定也有一些修士像他一样，将自己对生命和人生的感悟融入到自己的功法里面去。

    要想将对生命和人生的感悟融入到功法中，徐阳首先要知道弄清楚自己对生命和人生的理解。

    世俗农户日出而作日落而息，是他们的生活方式。

    他们的生命在这种劳作与休息中得到延长，而他们就是在这忙碌与劳作中过完他们短暂的一生。

    他们的生活中有忧有喜，有苦有乐，有慌乱有安定，但是他们大多数人却都能寿终正寝死而无憾。喜乐是他们的人生，忧苦同样也是他们的人生。

    世俗中高层的人也许是衣食无忧，但是他们却同样的也有喜怒哀乐，好像没有了喜怒哀乐的人生就是不完整的人生一样。

    修炼界中，虽然大多数的时间修士都在为了增加修为而