，悉照原著整部c整篇c或整段分别编入，都未删未改，这就更加提高了资料的文献价值。

    与清朝廷修《四库全书》时毁书cc改书相比，明朝廷和学者们要严谨得多。著名学者钱钟书就说过，如果《永乐大典》没搞清楚，就没办法研究中国文化。

    可惜这部巨著大部分流失毁损了。据统计，现在嘉靖副本《永乐大典》在全球范围尚存400余册，不到原书的百分之四。其中223册存藏国内，其他残本散落于日本c英国c德国c美国为主的七个国家的30多个单位手中。

    不过自从有《永乐大典》流传在外世开始，人们所见的都是明嘉靖时的抄本，永乐年间的正本一本未见。

    这成了中国书籍史上的最大疑案，一百多年来，很多专家学者都对其进行了考证，包括钱钟书c郭沫若等大家。得出的结论大致分为两种，一种认为大典在战乱或火灾中彻底毁损了，还有一种就是认为它藏身在永陵之中。

    永陵就是嘉靖帝的皇陵。据史料记载，嘉靖生前对《永乐大典》可以说是爱不释手，甚至每每在朝上引用其中内容。嘉靖三十六年(1557年)宫中失火，嘉靖听闻焦急异常，把自己身边的人都调派到收藏《永乐大典》的文楼(即北京文渊阁)，抢运《永乐大典》。他也是一夜未眠，其间竟三次下旨要求力保《永乐大典》不受损。幸好抢救及时，《永乐大典》没有受损，但心有余悸的嘉靖决定“重录一部，贮之他所，以备不虞”。按照嘉靖本人的说法，它应该好端端地藏在“他所”。至于这个“他所”是不是永陵的玄宫，就没有史料记录了。

    大典还没有重抄完成，嘉靖帝就驾崩了。而最为蹊跷的就是他的丧与葬了，《明实录》中记载，嘉靖帝于1566年12月驾崩，1567年3月葬入永陵。也就是说，嘉靖帝死亡距下葬，足足有三个月时间。而巧合的是，这正与《永乐大典》重抄完成时间吻合，到了4月15日，继位的隆庆帝赏赐了《永乐大典》的重录人员。\;

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