在辽阔的青藏高原，无论是高山之上，深沟峡谷之旁，还是旷野中的石块中，随处可见镌刻着由不同颜色藏文组成的六个大字的咒语；许多人家的屋顶c墙壁上写着这个咒语，人们手拿的转经筒上刻的也是这个咒语；无论僧俗，无论坐卧行走，无论劳动还是休息，乃至睡觉之前，人们都诵念此咒语不已，此咒语已成为藏族群众生活中不可缺少的一部分，显示出一种巨大的不可思议的神秘的精神力量。百~度~搜~四~庫~書~小~說~網~看~最~新~章~节

    这六字咒语就是著名的观世音菩萨六字真言，又叫六字大明咒。

    后世出品的几部大佛典均十分隐晦地记载过观世音度化六字真言的过程，有些也稍提及小黄，不过只字片语，却依旧有狂热佛徒从中抠挖秘闻，在他们看来，小黄的存在无非只想描现红尘世系两条永恒的主题：权力与性。

    这里插个小花，笔者也有意将牵扯自身名号的一则事关“权力与性”的史料与大家分享：

    话说施国被夏灭国后，把一个叫喜的献给夏桀，以期复仇。喜有点儿异装癖，常像男子一样佩剑戴冠，性格多变。夏桀是个双性恋，对这种忽男忽女的喜欢死，神魂颠倒不问朝政。此时，隔壁商国也派了名间谍。喜知道后，主动与他组队打cs，喜负责离间c刺探机密c侦查地形，那人传消息。两人折腾半天，终于商灭了夏。

    嘻嘻，没想俺滴名号还曾创下如此伟业。不过比起小黄，依旧小巫见大巫。

    后世狂热佛徒对她的定性也不无道理，你瞧，此时小小的关帝庙内，同时上演的，不正是这两大永恒的主题：权力与性。

    左边一间禅房，

    鄂敏书与来俊甫同坐炕上，

    俊甫盘腿而坐，为敏书斟茶，

    敏书腿脚不测，两脚垂地侧身而坐，两手放腿上，指头纠缠，明明儒雅，又似有纯真静谧，

    敏书低头，轻缓的声音流出，

    “俊甫，是该到你的天下了。”

    俊甫倒水的手一停，随即继续，微笑，“鄂叔，您说笑了，这一遭，我着实过分了。”

    敏书扭头看他，奇异的，好似还童，敏书的眼神c神态，清澈见底，

    “不，你做的很好，上下c里外c进退，很好。”

    俊甫将杯盏放至他前，两手也拿了下来，规矩谦卑，看着桌角，突然笑了笑，“鄂叔，不瞒您说，再倒回半年吧，您对我说这番话，您一会儿想要表达的意思，我肯定欣喜若狂，有种，有种功德圆满，可是现在”他轻轻摇摇头，“如果一定要在权力和大小之间选一个我离不开她。”

    “为什么非要离开她，权力和她之间我相信你一定能找到一个很有效的平衡。”

    “那鄂叔你也一定找得到，为什么你要放弃，”

    敏书浅笑，手指头依旧纠缠，低头看着，

    “反而是大小教会了我们一些道理，优胜劣汰，坏了的蛋，割去，它能长出新的。不适合为何还要强求？

    我老了，也力不从心，曾经霸占着，无非享受的就是一种俯视的快感。

    但是，我在人生的末端体味了一次‘被摧毁’，发觉，有时仰视这个人间也是另一种乐趣。想想，你从大小的角度去看世态炎凉”

    “您知道了她的那个梦？”

    “嗯，她刚才已经对我说了。”

    咳，看来无论如何，蒋大小对鄂敏书的“依赖怜惜感”永远特殊着，不离不弃，何时何地对他忠诚表白。

    “那您会”

    “我会。”敏书脸微侧，他戴着细边眼镜的脸庞烛光下显得那样柔和且真的十分细嫩，他的微笑那样祥和安宁，仿若就要“回家”，回到那初始的地方“也不瞒你说，我也想念和她水乳相融的