蹙，正欲解辩，年序我已然抢白道：“咱们不说玄的，大师既然说有劫数，那当如何破解？”

    空不空大师立单掌于胸前：“阿弥陀佛，千般烦恼，万种孽障，归根结底，执于有相。”

    年序我问道：“何谓‘执于有相’？”

    空不空道：“施主于贫僧师子座前，纵目所观为何？”

    年序我四面看了一番，指着各样道：“墙，影子，日光，大师。”

    “阿弥陀佛。施主举手指陈，即种种有相。阴者为影，明者为日，碍者为壁，通者为空。”

    “施主之见为见，谓天是天，谓地是地，谓人是人，谓我是我，谓物是物。于此万有中起执，是谓有执。”

    “凡夫执有，而生无尽妄念，起贪c嗔c痴三毒，如蚕结茧，如蛛织网，自缚其中，造无量罪业，堕阿鼻地狱。”

    “我佛慈悲，悯众生迷妄，宏阐空义以渡迷津，天非实天，地非实地，人非实人，我非实我，物非实物。万有本来皆空，乃众生颠倒，不识四如1。”

    “贫僧观水施主慧根深植，佛缘深厚，奈何情堕于有执，苦厄加身，在劫难逃。倘能修持般若，除彼有执，自然能够断苦得乐。”

    空不空大师一番佛理娓娓叙来，梵音如珠，在这空旷禅室四壁弹射回来，像是从上下左右前后各方一同灌入耳道，振振不绝。

    年序我暗叹这老禅师果然有些修为，水执已经站起身来，虽然仍保持着对老方丈的尊重，但也明显看得出对佛门空理的厌恶。

    “在下亦曾闻佛门有云：宁执有见如须弥山，不执空见如芥子许。所谓佛门‘色空’c道家‘逍遥’，在在下看来，皆乃逃避遁世之说，胆小卑怯之人纳之！大丈夫负荷担道，又岂能与执念一词混作一谈？”

    他向空不空大师躬身施一合什礼，道：“大师请恕在下无礼，语不投机半句多。告辞！”

    空不空大师亦合什还礼道：“阿弥陀佛，我佛空理，渊哉法海。施主一叶障目，不见如来。来日施主若身陷无间，贫僧仍于此处等候。”

    水执轻蔑道了声“多谢”，拂袖而去。

    年序我忙向空不空大师施礼告罪，紧跟了出去。

    “这老方丈也是，怎么老是咒你大劫大难的。”年序我絮叨了一句，又嘿笑着道：“感情人家想劝你出家，收你做徒弟哩！”

    “都是些玄言虚语，无须挂怀。”

    出得方丈院来，白日已上中天，满目青翠山色应接不暇，不知名的山鸟张着翅膀掠过山间，雪白翎羽画出优美的弧线。

    迦陵舍利塔上铜铎永无疲倦地鸣响，一声声伴着松涛敲打耳膜。

    年序我手搭凉棚，仰首看那孤于山风之中的舍利塔，日久天长的风雨侵蚀，洁白塔身上已经留下了一道道泥色水痕。铁质华盖c铜铸铃铎，也都是锈渍斑斑。

    “迦陵性音大师，曾被庆熙帝敕封大天国师，为皇族讲解密宗佛法。然而庆熙帝圆寂之后，却被神策帝削黜封号，逐出京城，甚至连语录都被从经藏中删除。他在南方染疾身亡之后，弟子殓其尸骨，化为舍利之后送回大悲寺。一代名僧，最终只落得一座白塔孤零零望天而立，片语不得存于世间。可悲！可叹！”

    年序我感慨完了，侧目看向水执，只见他凝眉不语，玄色衣袂在如浆日光中飞展飘举，身躯却如旁侧松柏一般岿然不移。

    果然固执。

    年序我暗暗摇了摇头，继续道：“迦陵性音千不该c万不该，不该令庆熙帝沉溺佛法c抛弃帝位远赴乌斯藏出家。皇上毕竟是皇上，天命所属，怎可弃绝政事皈依空门？桓公，我听闻你以青词取悦今上，不但不劝谏皇上勤政，反而结交道士，纵容皇上远离朝政。我与你深交，自然知晓这是你进入朝廷中枢的权宜之