盖骨的耐磨抗压能力。要是古时也向后世那般聚议时文山会海，恐怕膝盖都要跪破。

    要说这个跪坐，刘琦还真的不习惯，但也要硬着头皮跪着，这是当时的一种礼仪。当然，刘忠跪坐的话，刘琦也是可以站着说话的，一般是有尊卑明显的场合。

    面对刘忠，尽管跪坐很累，刘琦也绝不会站着说话的，虽然刘忠是管家的下人身份，但刘忠却是生母的堂兄，理应尊重。

    刘琦忽然间觉得三国的人很傻，好好的有凳子不坐，干嘛要跪着？有凳子坐不是又方便又舒服嘛。

    由此想到小日本依然跪坐着传承了华夏古国的三国习俗，显然是愚钝之极，后世华夏早就不兴跪坐了。

    可是，可是，刘琦想不明白的是，在三国被称为倭寇，貌似愚钝不开化的小日本，连个跪坐都不晓得改进的民族，怎么却在后世那么强大，那么彪悍，小小弹丸之地竟敢肆意入侵我泱泱华夏？值得深思啊……

    难道屈辱的跪坐就是为了日后的高高在上，所以日本才不放弃跪坐文化？如果是这样的话，刘琦宁愿在三国跪一辈子，换取至尊的高高在上称皇称帝，倾全国之兵一举摧毁日本弹丸之地，免后世南京大屠杀的悲剧上演，免后世两次世界大战给世界人民带来的深重灾难，岂不善哉！

    当然，刘琦也知道三国时是有小凳子坐的，那得有尊贵身份的人才能有资格坐，或紧急军务时可以有凳子坐，譬如皇帝上朝时是坐着的；譬如军中帐议事时主帅与文臣武将可以有凳子坐，赤壁大战诸葛亮借得东风后周瑜军中点将便是坐着凳子的。

    嘿嘿，刘琦转念一想，原来坐凳子是有身份的人才能坐的，而日本跪坐了几千年，想必是隐忍求存，慑于睡狮的威猛，不敢在我泱泱华夏面前妾自托大。

    如此说来，跪坐便是一种文化，而日本从我国古代便继承了这种文化，至于跪坐文化的优劣那就仁者见仁、智者见智了。

    回到现实，刘琦只是荆州刺史刘表的大公子，府中未设坐椅想必是资格身份不够，但想到跪坐可以促人奋进，身在三国的刘琦倒也对跪坐不怎么反感，心想着要是跪个三五十年真能称皇称帝的话，到时心血来潮一举踏平日本也有可能啊。

    刘琦胡思乱想着，却见管家刘忠神色慌恐，在门外四处张望了下，便悄悄将门带上，突然手举佩剑，双膝跪下，老泪纵横，哭道：“请公子杀了老奴。”

    刘琦一惊，搞不清刘忠何故，赶紧慌忙起身，接过剑放于案桌上，近前搀扶：“管家请起，何出此言？”

    刘忠不肯起，泣道：“公子万金之躯，怎与下人勾搭成奸？公子莫非忘了梅兰竹菊乃蔡将军所赐？”

    “没忘。”刘琦淡淡回了句，跪坐回原位，见刘忠死脑筋，宁跪不起，加之刘忠口无遮拦语出勾搭成奸一词，心中已不悦，也就任由刘忠下跪。

    “莫非忘了两月前阿梅主动邀宠谋害公子之事？”刘忠泪流，却直视刘琦，直言不讳。

    “哦……”忘着忠心耿耿的刘忠，刘琦动了恻隐之心，若此时套话刘忠，定然全盘知晓貌美丫环所疑问之事。

    “虽没忘，但阿梅一个丫环示好何故成了谋害，还请管家直言。”刘琦装作不知。

    “公子糊涂啊。”跪于刘琦面前的刘忠调整了下情绪，动情道：“公子母亲乃老奴堂妹，临终前将公子托付于老奴，令吾好生教养，无奈前些日子公子不听老奴劝告，一意孤行，恋上妓馆、服食五石散，致体弱病虚，也就罢了，总不至于丢掉性命。”

    刘忠说到此处，声音悲怆，见刘琦一反常态，出奇的安静，刘忠面上哭诉，实则心中暗喜。

    刘琦竟然如此用心聆听刘忠哭诉，这是从未有过的事；而晨起时，刘琦主动向刘忠礼贤下士作辑之举更是令刘忠感慨良久，