供应大家吃饭。想住几天都可以，两个人一间标准房。住房免收租金，吃饭中c晚供应客饭，每客十元，收成本费七元。有时想吃点菜也可以，七拆收费。”

    于是，这些人在24日上午全部来到了文献馆。

    在重庆的蒋超夫妇，是乘飞机来的，在南京的赵大钧夫妇和杨舜尧夫妇，是乘高铁来的。

    他们到了文献馆，馆长亲自安排好大家的住宿，接着就到餐厅吃中饭。

    老兵和他们的夫人吃好中饭，稍事休息，就到宾馆的会议室坐下来开会，商讨这次聚会具体怎么样进行

    馆长和他的夫人，也参加一起研究具体的安排。

    大家经过充分的讨论，一致决定这次大家聚集，一起来讲故事。这些故事可以是自己的经历，也可以是见到的或者听到的。

    这些曾经是志愿军c解放军的老兵，现在虽然已经八十左右，可都有些文化，肚皮里有几滴墨水，而且目前心态年轻，老有所为，静下心来写了不少东西，有大量的传记c诗歌c散文，甚至是小说，内容丰富多彩。

    有人就建议这次就坐下来，各人把自己的经历，所见所闻，大家所写的文章，有选择地通过讲故事，让大家共同分享。

    还有人建议如果有可能的话，以后就编辑成传记，最好是小说，想办法上网发表，甚至争取出版社出版，大家认为这个想法不错。

    大家又说，这么多人一起讲故事，最好有个范围，否则火车乱开，达不到预期的效果。

    顾飞翔知道郑高兴现在是网络小说作家，正在创作小说，并且在网上发表，连载c更新。

    就要他拿出个方案，或者说是计划。

    郑高兴想了想，说道：“我目前正有一个创作计划，可能同我们这次活动能够合拍。”

    大家要他具体说说看。

    郑高兴想定当后，就掏出一个本子，翻着说着：“我曾经阅读过大量的中外小说，其中有一本古典小说叫十日谈，是写发生在十四世纪，它是意大利文艺复兴时期最早的代表作家薄伽丘的作品，是欧洲近代文学史上第一部现实主义作品。写于1384年，作品叙述10个男女青年为躲避黑死病，住在佛罗伦萨乡间的一个别墅里，每天每人讲一个故事，在10天中轮流讲了100个故事，故名十日谈。它反映了意大利的当时广阔的现实社会，故事大都取材于历史事件c中世纪的民间传说和东方民间故事。”

    “那么你也是想写这么一本类似的，现代版中国的十月谈小说”有人就问道。

    “有这么个想法，但是我缺乏这样的素材。”郑高兴说道。

    “那么现在我们大家一起来讲故事，给你提供素材，你就大胆地进行创作。”杨舜尧就爽快地说道。

    赵大钧和王侠仁，都表示了同样的意见。大家就在这里住上十天，也讲他100个现代的，我们自己的故事。

    有人就说：“我们这次讲一百故事，讲十天，如果出书的的话也叫十月谈”

    有人接着表示不妥，应该叫新十日谈

    郑高兴说道：“如果出书不能叫新十日谈。”

    “为什么”赵大钧问道。

    郑高兴就说道：“因为法国的路易十一国王，在当王太子时，受十月谈的启发，曾经找人写过新十月谈。”

    赵大钧马上说：“那么就叫现十月谈就是了。”

    “叫什么以后再说，现在还是说说我们这些故事怎么样讲。”郑高兴说道。

    赵大钧接着说道：“我过去也阅读过十日谈，十个人每人每天讲那时的，他们国家的十个故事，十天讲了一百个故事。我们现在模仿它那个办法，十个老兵，每天每人讲十个故事，连讲十天，讲一百个我们自己国家，发生在自己身边的