其实每个人都有可塑性，不是么？

    你一定知道你的未来职业是什么？它就一定能取得辉煌？

    未来的“王妃”正在自己事业的路途上奔驰，不也是很开心么？也许她未来的知名度肯定达不到她“真正的未来”的那种程度，作为旁观者，就那么确定“真正的未来”是她真心喜欢的选择么？

    没有人知道，就连当事人自己恐怕也不清楚。

    人生如同巧克力，你永远不知道下一颗是什么滋味。即便灵魂重生的李辰，也只能在人生的岔道口上做起扳道工，将已知方向的命运列车，搬离到另一条轨道。至于新的轨道，前方坎坷如何，扳道工也不清楚。

    要想更好的规划身边人的人生线路，仅仅做扳道工还不可以，还需要成为列车线路的站长、段长、铁路总调度甚至是铁路系统总规划师。

    自己还需要站得更高，看得更远，这才是自己的人生目标。

    三一学院是牛津大学中第二座基督教会学院，虽然没有牛津大学基督教会学院那么历史悠久，但相较其它学院，他更保守，更强调贵族教育。

    贵族从物质意义上已经隐退，但贵族的精神却牢牢统治着牛津三一学院。

    在三一学院里，本科生的教育仍然是贵族式的——多对一教育。

    学院用过去的财富和绅士的捐赠与回馈，确保本科生的数量维持着很小的规模，确保成本昂贵的一对一辅导课仍然能因材施教，培养独立和与众不同的个体——贵族教育的本质，就是教育一个高贵的人，教育这个人，就是教育全人类。你可以说它是一种特权，一种获得巨大财富与资源倾斜的特权，不同的只是，你若有过人的天赋与品格，你就有机会获得这种特权。

    这是牛津大学所有学院中，绝无仅有的。香凝所在的默顿学院，最少的班级也有十多位学员。想想前世李辰所在的大学，黑压压一百多人上课，这在三一学院是绝对不允许的，除了宣讲。

    李辰第一次接触这种贵族教育，痛并快乐着。

    在大一，学生只有选课的权利，没有选择了教员的权利。按照阿宾顿中学的习惯，李辰选择了七门功课。辅导教工的眼神很诧异，似乎在看一个不知死活的家伙。

    如同古堡似的方庭，进入之后，一个个最大也只能容纳5-6人的小方格间布满其中。

    七门功课，其中四门功课只有他一个学生，一个教员单独辅导他一个人一门功课。

    两门功课李辰各有一位学友，一个班级只有他们两人。

    还有一门功课是四个人上课，据说这是这一届最大的班级了。课程是英伦文学，教授是牛津三一学院知名的文学评论家亚当斯.福贝。

    终于明白，辅导教工的眼神为什么如此怪异了。

    新入学的同学，基本都选择3-4门选修课程，最多的不超过5门。李辰选择了七门，这让他不得不每天晚上找教工领回课程表，然后和香凝一起找第二天课程教员在哪个教室等他去上课。最为奇葩的是教室不固定，每天都有一些课程或者教室被调整。李辰不得不像一只忙碌的工蜂一样，四处寻找教室。

    很快，不知死活的东方疯子这一名头，在三一学院中传开了。

    本质上，李辰并不是一个天才型的人物，他多的只是三十多年的阅历和见识。而这些，在方正且陌生的牛津学问面前，并不重要。

    所以，再像阿宾顿中学那样偷懒或者请假，根本不可能。

    三一学院繁重的作业能压死人。李辰每天有四门功课要上，每一位教员都会留下一份作业——根据他的讲叙内容布置的文章。最初，李辰每次按照教员讲授的内容来回答，作业成绩不会超过B+。慢慢的才发现，教员更希望得到的答案是从他讲授的内容中