门后面，是一个长方形空间，四壁涂满了五颜六色的图画，地上胡乱堆放着的除了佛经书籍，便是或撕裂或窝卷的字画。

    “欢迎来到我的精神世界。”杰朗踢开了脚下的经书，张开双臂，仰面吸气，仿佛对这个空间里充斥着的旧书霉气十分享受。

    在正对着的三十步外那面墙上，我再次看到了生长于罗布寺古殿里的那棵巨树，只不过体型更为庞大，枝叶更为繁茂，几乎将树下所有的殿堂僧舍都笼罩了起来。在画家笔下，巨树边缘的枝叶古怪地垂下来，搭在罗布寺的外墙上，更像是一个披头散发的大怪物，正要将寺庙整个攫在怀里。

    “你画的？”我尽量用言简意赅的短句提问，不暴露内心的任何想法。

    “当然，除了我，谁能看得到罗布寺c窝拉措湖的前世今生？谁能有洞察天地的慧眼，看到已经发生c正在发生c即将发生的种种异象？你可以慢慢看，慢慢品味，无法理解之处就请教我，让自己的心也跟我的画融为一体，共同感受藏地世界的神奇之处。”他在一堆经书里坐下来，摸索到一支秃笔瓶墨汁，又用脚翻看一册经书，随意地涂画着。

    左侧墙上，画的是一幅无限放大的《西藏镇魔图》，魔女的后背贴着地面c胸部靠近屋顶c头部直抵前墙c脚尖踏着后墙，占满了整幅墙面。我从没想到有人会用如此疯狂的大手笔重绘此图，并且绘画技艺不逊于我曾看过的那张小幅唐卡。

    当我走近那面墙的时候，魔女的诡异妖冶气势如三千尺飞瀑迎面扑来，令人不寒而栗。

    右侧墙上，绘着的是一座被熊熊火焰包裹着的黑色高山，绵延了墙壁的一半。有两个骑着白马的人停在画面的一角，正在向高山指指点点。其中一个是光头布袍的僧人，另一个则穿着厚重的铁甲，马背上横着一根棍子。

    我转向暗门所在的那面墙，横向绘着八个盘膝打坐的僧人，眉眼清晰，样貌非常年轻，但表情或淡定c或怒视c或愁苦c或沉思，各不相同。这个空间的高度也在六米左右，是个近似的正方形，边长约五十步左右，所以有足够的空间供绘画者发挥，除去魔女之外，每个人物的尺寸都比真人大出很多，由此带来的震撼力也非寻常画作可比。

    “带我到这里来，什么意思？”我打破沉默。

    不知道杰朗已经在这里呆了多久，他当然有大把的时间可以无限期地浪费消耗下去，而我和莲娜却不能，此时此刻也没有打哑谜的心情。

    “破除天龙八部僧的禁锢，进入古树下面秘密洞窟的最深处，是我活在这个世界上的唯一任务。在伏藏师的生命中，每一分每一秒都是为‘任务’二字存在的，仿佛一根长度有限的导火索，只为将星星之火传导给足以震撼宇宙的爆炸核心。它被制造出来c被点燃c被烧尽，然后化成被世界遗忘的一缕飞灰。我一直在想，进入洞窟的那一天，就是我生命的终点。”他抬起头，望着对面墙上的大树，颓然丢下秃笔。

    我没有接话，因为根本无需开口，他已经絮絮叨叨地说了下去：“一九六五年，美国《生活》杂志曾以十六页的篇幅刊登了著名摄影家伦纳特·尼尔松拍摄的人类胚胎成长的照片，轰动全球，并且使他名扬世界。看过那些图片吗？非常美妙，非常迷人，我就看过，而且不止一次地凝神细看，并且牢牢地记在自己脑子里。陈先生，请向右前方四十五度角的方向走十步，那本杂志就压在两本《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》经书的下面。”

    那个位置的确堆放着几十本泛黄的经卷，我慢慢走过去，果然找到了一本缺角卷边的《时代》杂志。

    人类胚胎成长的系列照片是摄影史上的经典，但随着近代数码摄影c电脑制图等等高科技手段的出现，与这组照片近似的作品层出不穷，如果不是杰朗郑重地提及，我大概懒得去回