山仙踪》中曾记载，华阳隐士李奇曾得小还丹，年数百岁c容貌不衰，但尚未得道，不足仙体；吕祖《得大还诗》中又说，得大还丹者，纯阳乾体之身，方是人间之真仙。

    道藏中录：丹法初以后天感先天，所得之药，谓之小药；所结之丹，谓之小还；所行之周天，谓之小周天。复以我先天纯阳，合内外两重先天，所得之药，谓之大药；所结之丹，谓之大还；所行之周天，谓之大周天。

    真正的“大还丹”已经失传千年了，据道经中说，通过服食“大还丹”可以帮助修真之士大幅度提高内丹的修为境界，但“大还丹”不可多吃，一生只吃一粒便可，若多吃就会造成真气四溢c爆体而出。一般意义上来说，一粒“大还丹”所据有的功效可助人提高一甲子的修为，也就是增长六十年的功力！

    这也是因人而异，比如哥的修炼基础很差，一直以来是依靠孟飞c青霄等人打通小c大周天，因此身体里能容纳的真气含量就要略少，经络也无法承受太多真气的冲击，所以吃了大还丹的功效就未必能有那么理想。

    但若换做是战斧，一个出自名门c自幼修炼的修士，他服食过一粒大还丹所起到的作用就要比我明显的多。不过，现在能有这么一粒宝丹就不错了，我目前丢了金剑，就只有寄望在实力上增强一些才有更多的资本去杀妖除魔。

    想了想，不知这次服丹后会有什么反应，哥还是不要继续留在酒店里了，不如效仿古人，找个荒僻的山洞什么的，万一哥要是挂了，就当给自己找了个归宿吧。

    以前就曾听说海南有许多真正的风水宝地，这些风水宝地具有得天独厚的地理优势，不仅能吸取地气还有灵脉藏于其中。这些宝地不光是作为埋葬先人的理想阴宅，其实也是修真之士开掘洞府c炼丹得道的上佳之选。

    我听过的有关海南风水宝地的事其实是从古代风水名师“赖布衣”开始的。在风水书籍中记载，宋朝时期的奸相秦桧，曾以权势，威逼当时的风水大师赖布衣，要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴，迁葬祖坟，以求万世之福。而赖布衣在家人生命受威胁下，只好屈于淫威，布下一个必出王候之奇局。

    事后赖布衣和家人远走到南方，浪迹江湖，避开了奸相逼害和利用。临走时，于福地前，他很悲愤地说：“此地不发无地理，此地若发无天理！”(地理是风水地势龙脉的原理，推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪，也可以用来杀人。)

    后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦，妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，竟然山川也都移了位c改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜间被改成了灭族抄家之地。

    这便正如关圣帝君在《明圣经》中说：“直心直受真福，巧计巧来祸殃”。这正是无福消受，天夺其算！也应验了后句“此地若发无天理！”了。

    据说，赖布衣一生走遍大江南北，看到过许多龙脉宝地，一路怜贫救苦，留下许多风水佳话。凡其手定的风水旺地无不催富促贵c升官加爵，因此，赖布衣风水学又用“催官”来概其精义。

    赖布衣的传世著作有《催官篇》c《理气扦穴精义》c《金斗秘》c《廿四龙主应》c《拨砂诀》c《七十二葬法》等。

    催官之学，将日月五星c四大星垣c北斗九星c廿四天星c廿八星宿等整个星空体系贯通于龙穴砂水向中，理气参佐寻龙点穴，寻龙点穴可定理气。有葬法c作法c破法c谋法c化法等等机秘。阴阳二宅均可施用，丁财贵寿信手拈来。因其成就了不世之神