，不是一般的矛盾，换你们的话就是你死我活的敌我矛盾，是非通过斗争不可调和的矛盾。”

    “当然，张副司长可以认为那些土著迫害华人华侨是在打土豪分田地！是一种反压迫的正义行为！但那些农庄是勤劳的华侨通过几代十几代人积累得来的，没有你们认为的剥削和压迫，因为在印度尼西亚华人华侨是少数，是处于弱势的群体，怎么可能去剥削和压迫土著呢，如果是的话，早就给土著分尸了。”

    郑风在前天的会谈中已经流露出了武装斗争的意思，作为一个外交官员不做一些说服工作，张副司长就有一种对不起自己职务的感觉，所以张副司长又辩解道：“斗争也可以是和平手段吗！”

    “和平手段！”大陆政府的定性好像就是‘一个阶级压迫另一个阶级的暴力机关’，毛太祖可从来没有以和平的手段对待过阶级敌人，都是拿枪杆子说话。到了华侨身上，你就要求用和平的手段，这是典型的双重标准，郑风真有些无奈了：“华侨现在唯一的和平手段就是选择被同化。”

    “不应该叫被同化，是融合，也叫融入印度尼西亚的主流社会。”张司长又道。

    终于听到这句话了，郑风曾经看到过这方面的资料，大陆大使馆官员就是这样做那些到大使馆求助的华侨工作的，让他们融入印度尼西亚的主流社会，当时还办了不少如何融入印度尼西亚的主流社会c接受土著宗教的研讨会，这个融入的前提是放弃自己本民族的文化传统，但这对有着民族自豪感的郑风不能接受的。

    在郑风看来，可以融入一个国家，但绝不同意放弃本民族的文化传统，更何况是在本民族的文明远远高于当地土著的文明的情况下。事实上以后印度尼西亚排华还是经常发生，被攻击的对象还都是经历融入印度尼西亚主流社会的华人华侨。

    原时空印度尼西亚每次存在危机都会推出华人这个替罪羊的，因为印度尼西亚土著的文化养懒汉，保持中华传统的人才会发家，仇富的心理是永远存在的，除了所有的华人华侨都抛弃中华文明，也变成像土著一样的懒汉，一样贫穷，才有可能真正融入印度尼西亚的主流社会。不然的话印度尼西亚的排华现象会永远存在下去，除非华人华侨能团结起来，形成一股富有战斗力的政治团体，有能力维护自己的合法利益。

    郑风冷冷地看着张副司长，嘴角撇了撇道：“按你这么说，让我们华侨放弃自己本民族的文化变为土著，那我们就不再的华侨华人了。”

    “既然这样，那就好办了！”郑风苦笑了一下，然后换了一种自嘲的语气道：“自大陆中国政府不承认双重国籍起，事实上我们这些没有加入大陆中国政府国籍，选择留在印度尼西亚的华侨华人与你们大陆中国就在法理上脱离了关系，那么张副司长也就没有对我们印度尼西亚华侨华人说教的义务和权利了。那么我们之间现在就是两国之间的商业合作谈判，这个谈判的基础就是平等和互惠互利，如果你们能接受的话，我们就谈下去，不然，我们就不要浪费时间了，手上有东西，我们也不怕没有买主。”

    张副司长现在的有苦说不出，真是无语了！刚才就是他自己说，让印度尼西亚的华人华侨‘融入’印度尼西亚国家主流社会的，这印度尼西亚华侨华人一经‘融入’印度尼西亚的主流社会，印度尼西亚华侨华人就只是印度尼西亚的国民了，从法理上来说，印度尼西亚的华人华侨就确实与大陆中国政府没有任何关系了，既然和你们大陆中国政府没有关系，你们大陆中国政府凭什么去管人家印度尼西亚的国民是否进行武装斗争的家务事，人家就是把锅砸了也不关你们外人的屁事！要知道，大陆中国政府历来都是以‘和平共处五项原则’来处理国与国关系的，貌似‘和平共处五项原则’中就有‘互不干涉内政’这一条。

    自己把自己堵在死