害，甚至是被一些西班牙成员，罗列各种罪名，被军警带走。

    在西班牙内战结束之后，梵蒂冈教廷在派遣人员重整当地组织的时候，发现了很多被西班牙掌握的区域，不要说作为当地基层神职人员的神甫，甚至是连修女都没有。

    这对于梵蒂冈教廷，西班牙弗朗哥政权，以及是大部分人员都信奉天主教的西班牙地主阶层，甚至是可以说自从摩尔人统治结束之后，天主教在大约十三世纪初期的阿方索八世时期，就可以算为国教的西班牙而言（西班牙是一个比较纯粹的天主教国家，但是很少会有排斥其他宗教的事情），都无疑是一个非常严重的问题。

    所以，在不断重开教会学校的同时，大量其他各国的底层神职人员，被调派到西班牙，协助重整当地的教会系统。

    而张士心在这个时候，发现了这个情况，是一个事实。

    因为，根据他跟一个年纪约三十多岁的中年修女，佩尔斯恩女士的交流，那就是不仅仅是在雷亚尔城，附近很多地区，神甫的职位都空缺了相当长的时间。

    而她们这些修女，因为没有地方可以去，她们只能够继续守候着这个日渐荒废的教堂，在城镇居民的接济下，过着朝不保夕的生活。

    虽然说张士心对于宗教一直以来都抱有敬谢不敏的态度，因为他很清楚，存在就是合理这个定律。宗教既然能够存在，并且继续发展下去，那么它的存在，对于世界来说，是一个非常合理的现象。

    你可以不接受宗教，但是你无法让合理的现象消失掉。

    所以，张士心只能够稍微带着一些同情心，跟在这个中年修女的身后，走到食堂那里。

    而在不断跟中年修女的交流，张士心知道，这个教堂还有大概八个修女，这些人本来应该是教会学校收养的孤儿或者是其他地方逃过来的修女。有一个叫做罗尼的年轻修女。更加是来自于巴塞罗那南部的一个小镇。

    这也从侧面反映出一个问题，那就是西班牙对天主教势力的压制程度。

    同时，张士心注意到一个很严重的情况，那就是西班牙的主教职位，已经空缺了很长的一段时间。

    这个现象相当不正常，因为主教的存在，可以说是一个国家级别教区的最高负责人，西拔牙的主教也可以说是主要负责西班牙教区的负责人。

    这也就是说，西班牙天主教教区，现在可以算是一盘散沙。而且还没有人来接手的那一种。

    也许不是没有人来接手，而是有可能出什么变故，这才是比较符合情况的现象。

    默默想着事情的张士心，很快就到达了教堂内部的食堂。里面已经有着几个修女在用一种好奇的眼神，打量着张士心一行人。

    而她们面前的桌子。吃食在张士心这个忍受住“灵肉”（斯帕姆午餐肉）的人眼中，都显得相当的简陋……

    一大盘黑面包以及一碗应该是土豆炖培根之类的食物。

    张士心回头对背着一个大背包的奥丁小声说出一句话之后。奥丁那些小鬼似乎有些不满的将放在背包里面的军用口粮拿出来。

    中年修女似乎有点见识。她知道光凭张士心能够面不改色的拿出这些标记着各种文字的军用口粮而言，张士心的身份似乎并不简单。

    她很想说出些什么话，但是被张士心堵住了：“你总不能让那些小女孩继续这样下去，这样对她们的身体有很大坏处。”

    中年修女何尝不知道这一点，因为那些愿意接济她们的居民，本身的生活也不怎么样。

    可以说。能够有这样的食物，已经是那些居民所能够给以的最好帮助了。

    这样的伙食标准，不要说根本比不上教会学校，甚至是本来在这个教堂工作的中年修女而言。也根本不是一个能让人