徐汝愚神色一黯，说道：“我欲还天下一个朗朗乾坤，只是北地局势恶化至此，天下乱象已呈，我亦无可奈何，只得重头收拾旧山河。”

    樊文龙怔了片刻，说道：“覆巢之下，焉有完卵，青凤将军置亿万黎庶何地？”

    “不为黎庶，我何苦面朝狂澜而不抽身？天下积弊已久，非猛药无以治也，而后施善政，还天下升平之世。”

    “青凤将军眼中的善政又是何等模样？”

    “尚武则国强；兴农养民，以立根本；工商并举，联络天下；集权，不使国家虚立，绝藩镇c世家割据之患；还政于相，绝外戚c宗族c寺人弄权之患；吏事察举并治，以绝世家专政。”

    樊文龙说道：“我听你在江宁为吏事书十诫，可否教我？”

    “请言。”

    “吏事十诫之一，畏民者，不当为政。何解？”

    “民为水，政为舟，畏民者犹如行舟而畏水，焉足以为政？”

    “其二，知民而欺民者，不当为政。”

    “吏事以民为本。不知而欺之，则根基摇动以为权谋，焉足以为民之官？”

    “其三，不知政者为政，不当为政。”

    “自古以来，政为权力之要c之道。不知此要c此道者，则必滥用权力以乱政。非知此，岂知政者为何物？”

    “其四，不知才者，不当为政。”

    “举才不避亲，用人不惧疏。任人知其德c知其才，是为因政而善用人施才耳。若非如是，则其政非国c民之政，乃与私c家政何异？”

    “其五，欲不知有所止者，不当为政。”

    “美色当前为之而动者，不以之乱政；利之所诱为之获者，不以之失政。否则，其执政者岂非因失德而获罪于天下乎？”

    “其六，公私不分者，不当为政。”

    “人不为己，天诛地灭——是道焉！然为政之道，公私必有所明，否则，岂非为私利以失己策？岂非为假公以济私者有所乘？”

    “其七，不知史者，不当为政。”

    “以史为鉴固可知兴替，然当世执政，一再重蹈他人之覆辙，此愚何以为政者言c为政者行乎？”

    “其八，不知天下者，不当为政。”

    “政之道，天下术。不知天下有所为或之所以为而沉浮于宦海者，岂非行尸走肉于政坛，以误国c误民c误政者哉？”

    “其九，识时不知勇，用事不以智者，不当为政。”

    “天下事，知其然及所以然而无所为者，是为庸政。而不知其然及所以然而为者，岂非枉政？”

    “其十，不知言者，不当为政。”

    “上阻于言以自尊，则自取其辱不远。下有言不语以自谄媚，则与辱政c害民以自肥何异焉？”

    樊文龙说道：“男儿八尺当锋刃，莫待遗迹吊故国，天下诸雄，只有青凤将军以民为念，文龙叹服，奈何文龙有乐清之劣迹”

    徐汝愚说道：“乐清城之事，我让人细察过，弃民于城中，文龙也是无奈之举，若非文龙在内城留下一座武库，抚州之战的结局殊难预料，文龙于抚州会战，于东清百民，有功无过。”

    樊文龙怔在那里，过了半晌，说道：“流民军封锁北唐信路，马邑势危，马贼困马邑，平城集重兵，寇子蟾藏身流民军中，萧远与彭慕秋跟随前后，楼庆之已回范阳。方肃c赵景云c梅映雪c洛伯源率六百众潜伏北唐各处。”

    徐汝愚说道：“彭慕秋接回寇先生之后立即率众人返回江宁，不得停留；赵景云c尉潦等人随我前往范阳。韩家乃是上古代国后裔，将图雁门c代邑c楼烦等人，以谋复国，呼兰侵幽冀将分三路，平城乃其主力，集结兵力将超过十五万，这路大军越过燕山西麓之雁门，从