出了雁门关后，高原才发现，雁门关外确实大有变化，出关的大道是经过了重新的修理，虽然没有关內的大道那么宽阔，并分出了专用的道路，但也不算狭窄，而且十分平坦，就算是在关内，也能算是二线的道路。

    而在道路两侧，确实开垦了不少成片的田地，并且挖掘了一些沟渠，到是有一片新兴的气像，不过和关內不同，在道路沿线上，几乎看不到有村庄，只有少数零散的房屋，不过每隔十余里左右的距离，就会有一座小规模的土堡，并有道路与大道相通，关外的居民大多都居住在这种土堡里。

    这是高原刚入主代郡的时侯，下令在雁门关外修建土堡，以防匈奴的侵袭，每座土堡里面可容纳五六百户到一千户人家不等，人数少有二三千人，多则近五千人。虽然每座土堡的规模大小不同，但都呈正方形的结构，堡墙就是用夯土砌块垒成，高约两丈，四面均有开门城楼，右土堡的四角建有箭塔，但城楼是用石砌，釆用烽火台的造型。而且墙外一般还挖了一圈宽达两丈的护堡壕沟。

    这样的土堡如果是在雁门关内，当然算不了什么坚固的要塞，但雁门关以外的地区，却足以抵挡住匈奴的袭扰，因为匈奴人善于骑射，但攻坚的能力极差，没有大型攻城器俱，最多只有几架简单的木梯，要想要攻克这些土堡，可也并不容易。

    在土堡中居住的居民，既有归附的草原游牧民族，也有相当一部份是华夏族民，有的原来就是居住在雁门关外，被代军招集迁居在堡垒里，也有的是从雁门关内迁居过来，因为关外的土地可以随意开垦，虽然在堡垒里定居是要征收税，但所交纳的税赋要关内低，而且可以保证安全，因此还吸引了不少关内的居民迁移出关来开荒种田。这些居民们白天在堡外的田野里劳作或放牧，晚上回堡中休息，一但有匈奴来犯，城楼上就立刻点火示警，居民马上逃回堡中，人身安全也就基本可以得到保障。同时也是代郡官府对关外居民征收税赋的依据。

    不过由于这几年匈奴来得并不多，因此让一些居民产生了侥幸心理，为了逃避税赋，他们并没有在土堡里定居，而是在土堡外面修建房屋安居，同样也可以开荒种田。目前来说，这样一批人只是极少数，官府也懒得去管他们，暂时就这样维持现状。

    另外还有一个值得注意的现像，就是有一些草原游牧民族迁移到堡垒中之后，也改变了自已的游牧习惯，开始学着种植粮食，毕竟种粮要比放牧靠谱一些，收成有保障，而且危险也小，或者是放牧种粮并行，对此官府基本都持鼓励态度，对愿意种粮的牧民，不仅给他们发放种子，而且还派人教导他们进行耕种。不过大多的草原游牧民族还是过着传统的游牧生活，开春之后，带着牛羊牲口去寻找水草丰盛的地区放牧，而到秋冬时节再回归土堡中定居。

    因为这时离匈奴还很远，因此高原也还有闲心观察雁门关外的景像，走了大约二十余里之后，只见阿燃史乞沫已经聚集好了蕃勇军的人马，在大道边等候着高原的大队人马。

    两军汇合之后，继续行进，而阿燃史乞沫才像高原道：“主公，我听一些弟兄们说，他们昨晚在家里听一些牧民说，这一次匈奴人来袭扰雁门，可不是再和以前一样的小股劫掠，而是有意要再大规模的南下劫掠了。”

    高原道：“为什么这一次匈奴要大举南下？”

    阿燃史乞沬道：“原来是上一次主公突袭阴山，大败了匈奴之后，草原上有几个部落趁机联合起来，进攻匈奴，结果他们在草原上打了几年，但这些部落最终还是打不过匈奴，最终不是被匈奴兼并，就是被灭族，再不就是被赶得远走他步，而现在匈奴兼并了几个部落，实力大增，加上草原上己经没有能与匈奴抗衡的部落，因此匈奴才准备大举南下掠劫。”

    高原这才明白是怎么回事，看来自己