这时那个雅群高兴的叫了一句：“搞哇做新利啦”（买卖的意思）其他土著听了都开心的欢呼起来。

    吴天啸听不懂，只是比划着双方的物品说道：“互市。我们互市。”

    那雅群已经明白了过来，跟着欢喜到：“互市！利挂互市。”（彼此交换）

    吴天啸也基本确定对方已经明白了自己的意思，便微笑的点点头。此时那雅群突然间对自己人大声说了一些什么。土著们就跟着欢呼了起来，随后便纷纷带着交换的东西往回跑，还边跑便开心的吆喝。

    这时那雅群指了指吴天啸后又指了指自己说道：“汉人。泰雅。互市。”

    吴天啸点头跟着说：“对。汉人。泰雅。互市。”随后又指了指自己说道：“吴天啸。我叫吴天啸。汉人。吴天啸。”

    那雅群也指了指吴天啸说道：“汉人？吴天啸？”

    吴天啸高兴的点点头。那雅群又指了指自己说道：“泰雅讨尬，雅群。”（头家c首领）

    吴天啸有些明白的指了指对方说道：“泰雅？雅群？”

    雅群高兴的点点头笑了，随后那雅群又比划着要回去取东西来互市，吴天啸点点头算是明白。泰雅人走后，吴天啸便让大家加快修建简易码头。日到中午时，码头才建了一半，吴天啸等人刚刚吃过干粮要休息一下，不想那雅群却又带着几十号人，扛着许多物品来到码头边。对方带来的东西很多，但基本就是一些野兽的皮毛，和带有金银贝壳的挂饰，以及一些铜器和猎物。金银和铜器本身就是高价值，而大量的皮毛却都只是粗糙的初期加工而已，所以交换价值不高，但运送到大明去就能卖个好价钱。

    吴天啸这次运到东番岛的物资并不多，可却交换了不少货物。而且在这次互市中，吴天啸还带着人，随雅群他们去了一趟泰雅族的部落，这才知道这个泰雅族也就是一个几百人的部落而已。在部落中，吴天啸多少也了解了一些泰雅人的情况。最后费了好大劲，才让雅群明白，他们泰雅人可以砍伐木材，和毛皮c金银铜c以及泰雅人编织的麻绳和麻布来做交易，换取汉人的货物。

    在初次与泰雅族人建立了互市关系后，吴天啸便带着一船的货物回到对岸，准备启程回舟山。此时吴家寨除了囤积粮食外，钱财只留下不到五千两和全部铜器。其他的四五万两和从泰雅族换来的全部金银和皮毛，则全被装在探险号与镇远号上要运回舟山。因为要开荒需要购买很多种子c粮食，还有耕具c耕牛以及原材料什么的。所以急需银钱，特别是要孝敬大明的贪官更是需要银子。

    而蒋壮也让陈民志带着半数手下守护吴家寨，自己则带着半数部下操弄训练号，运送杨宏举一部跟随船队到达观海丘。然后在观海丘帮助杨宏举建立好简易码头后，才再次回到吴家寨。

    此时蒋壮的任务可谓不小。一来要训练明壮守护吴家寨，再来便是负责观海丘杨宏举一部的物资供应，最后还要到汉溪北岸与土著互市。用剩下的布匹c陶瓷c火柴换取皮毛c麻绳c麻布c金银铜c木材等物资。

    特别是木材，此时吴家寨需要大量的木材。因为对于吴天啸来说，从倭寇手中缴获的海船只能算个木盒子而已。这三艘海船都没有密封舱技术的，就是一个木盒子船。一旦底部破个洞，那船就无可救药的入水沉没，所以吴天啸现在急需一个造船场来建造拥有密封舱技术的海船。虽然现在造船场连个影子都没有，但是现在就为将来囤积木料非常必要。而麻绳和麻布也是海船需要的材料，麻绳是海船必不可少的绳索工具，而麻布加厚侵泡油脂后可以作为风帆布。所以如果当土著把金银铜c毛皮等物都换完后，那么吴天啸不介意土著用木料和麻绳c麻布来换取布匹，火柴和陶瓷。

    公元1537年，嘉靖十六年八月初。吴天啸与贾有石乘