可，他不是个愿意认输的人，他将想了多次的用具体的恫吓、为难主公。让主公对损伤贵族权益的，初令中至关重要的核心条文，知难而退。为满足主公年轻、好奇、好胜的雄心壮志，将什么分房、农战等又啰嗦、又难办、涉及面又广的几条，让主公和公孙鞅推行。等公孙鞅在推行中处处碰壁后，劳而无功，引起民怨、民愤后，主公自然会将初令收回，此事则不了了之。公孙贾想到此，就借着主公的喊好声，站出来高声奏道：“主公臣任太子师以来，深感责任重大。因太子乃君储也，担负者秦之未来。故，太子从小则为秦而学多种治国之学、之技，这称之为打牢基础。一国之强，也是如此，基础甚为重要。一国之主公，正因为担负着一国之基础牢否的大任，故肩上的担子更重也。俗话説：牵一发而动全身，就是讲主公的治国之理。説的是一国主公，在决定一件事时，要考虑到这件事的方方面面，有一处疏忽，就有可能动摇，甚至毁掉一国的基础。
臣可能是因为当太子师太久了，从开始到现在，听完诸位整个议政后，又反复考虑了臣认为能考虑到的各个方面后，才向主公请奏主公初令就是变祖宗成法。初令完不完善呢不完善。完善就不会称之为初令了。但是这十一条初令，涉及了治国的所有方面。即然如此，对初令的推行与否，就不应单方面的思量和单方面的讨论了，而应从整体来看。先看初令是否有益秦国的快速强大，强大到足以从魏国手中夺回祖业，这就是看其目的、作用了。再看它能不能推行，推行的难度大不大，如果推行难度大的足以摇憾秦国的基础，那再有用的初令也没有用了，这就是能不能推性的问题。也就是説：初令一要有用，达到主公想要达到的目的；二要能够推行。初令有此二条后，就应该变法，不然秦国要等到哪一天才能强大呢”“好真乃第一学士也”秦公听后，思路顿清，禁不住出言夸赞。不仅秦公夸赞，就是公孙鞅也对公孙贾的发言，连连赞好。公孙贾谦逊的对秦公回礼后，继续説道什么那可是神的代名词。
34、议初令，君臣舌战5
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