婚后实行分居，平时上班时间大家住得天水一方，但一到休息日，就相聚一起。因为在一起的时间不多,两人见面时都觉得更加亲近,感情反而加深了，而分享的快乐也更多。这样，有没有快乐而不是有没有子女，开始成为夫妻衡量自己的婚姻质量的重要标准；越来越多的人开始在夫妻之间寻求那些更能够使双方快乐的xìng行为方式；xìng知识、xìng科学开始成为人们的急切的需求。随之，“丁克”家庭也正在不断地增加。

    而这些行为出现也开始影响和冲击着人们的消费行为及社会的人口结构。人们生活的个xìng化不仅要求提供的服务依个人量体裁衣，而且以往大规模工厂生产的产品也可能会失去昔日的光辉，产品与服务的个xìng化将是未来社会经济发展之主流。还有，人们由以往追求物质享受转化为追求更高层次的精神享受。如国内旅游业的发展、酒吧娱乐业的盛行、网络业兴起等，都是让人们从传统消费中走出。而从长期看，“丁克”家庭的增加将迅速地改变中国社会的人口结构，难以克服的老龄化问题也会随之而来。在此，本文仅举一二为例，其实背后有更大的涌流。

    总之，目前中国正在静悄悄地掀起一场“xìng革命”，而这场xìng革命不仅建立起了多元化的社会结构，也会对国内民众的经济生活带来巨大的影响与冲击，无论是个人与政府如何来顺应这股潮流之变化则是应该关注之问题了。

    (2002年8月)

    第一部分 婚纱照的陷阱第21节 婚姻岂能在合约之外

    2001年上半年九届人大常委会第二十一次会议通过了近期备受国人关注的婚姻法修正案草案。此草案一通过，互联网上一片哗然，指责声、叫骂声不绝于耳。可以说，网民对新婚姻法修正案的反映之强烈，是史无前例的。现在我们要问的是，民众为什么对这次的新婚姻法修正案会反映得如此强烈？新婚姻法修正案的哪些内容与民众期望相去甚大？民众的期望又是什么？

    可以说，这次新婚姻法修正案增加的内容主要有以下几方面：禁止重婚，禁止有配偶者与他人同居；禁止家庭暴力；婚姻无效与撤消，夫妻财产划分等。对于后两个方面，笔者想民众基本上会认同，问题可能出在“禁止有配偶者与他人同居”上。对于这一条，民众理解不一，众说纷纭。不过，我们只有回到婚姻的原点，回到法律的原点来理解、来分析，才能把握其问题的实质。

    什么是婚姻？它的实质是什么？每一个都可以找一堆自己认可的理由，不过多数人会认为婚姻与xìng爱和生育有关。因为“饮食男女，人之大yù存焉。”也就是说，xìng爱是人的自然本xìng，是人的一种消费方式。只要是人，无论男人或女人，都有xìng爱之yù望。而男女生理之差异xìng，使得xìng爱的生产与消费只能在男女之间的合作下进行，从而这就有了婚姻。其实，男女也可在旅馆内进行xìng爱消费的生产合作，就像他们可以在餐馆而非家里进餐一样。xìng爱的生产合作伴侣也可能是jì nǚ或妓男，而非固定的配偶。也就是说，既可是有xìng无婚姻，也可是有婚姻无xìng。xìng爱消费的生产合作并非是婚姻的充分必要条件。

    男女除了xìngyù之外，还具有对孩子的需求。生产孩子的工具与xìng爱的工具大致相同。尽管女xìng在孕育胎儿上有生理上的绝对优势，但男人的合作也不可缺少。因此，如xìng爱消费一样，孩子的出生也必须经过男女之间的生产合作。而现代科技的发明不仅使试管婴儿成为可能，而且借腹生子并非现代才有的事情，而是古而有之。现代更为普遍的现象是所谓单亲家庭，这些家庭或是由于未婚生子，或是生了孩子后离异。可见，这些有偶无子或有子无偶的实际情