一次，亨利·威尔逊得知伐木厂附近的一家政府机构要招书记员。以他的能力和水平是完全可以胜任书记员这一职务的，于是工友们都支持他去报名，结果在报名时，一位负责人不屑一顾地告诉他：“要想成为这家机构的书记员，首先要有高等学历，同时还要有当地资金丰厚的人愿意担保。”这两项条件他都不符合。

    当初拒绝过他的那位负责人可能怎么也不会想到，就这样一个几乎完全依靠自学获得知识的孩子竟然在四十岁左右的时候以绝对优势打败竞争对手进入美国国会，后来，亨利·威尔逊又因为出色的政绩成为人们爱戴的美国副总统。无论是他本人，还是他为美国历史，都创造了令世人瞩目的伟大成就。

    诚然，每个人的人生中都充满苦难，人是从苦难中成长起来的。有人能善待苦难，于是能够忍受苦难，超越苦难，最终成为人们羡慕的成功者。由此可见，真正能激起振奋的只有苦难。

    “苦难是人生最好的老师”。人生只有经受过苦难，思想才会受到锤炼，灵魂才会得到升华，意志才能得到坚强，才能真正认识人生，从而实现人生的最大价值。

    有人说：“一时的苦难是上天赐予的，一世的苦难是自找的。”苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，所以我们应该心存感激，接受它，超越它！人只有经历过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟，人生的价值在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。

    唯善忍者成大业

    忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。忍让一种人生的谋略，不是消极沉默，而是蓄势待发。当它的能量积累到一定的时候必然会发生质的转换，爆发出惊人的能量。

    人的一生，一半是事实，一半是愿望，愿望只存在心中，事实才在脚下。然而，无论是事实还是愿望，人都要忍耐。为生活，为理想，为志向，甚至为了日常的闲言碎语，人都忍受着。忍辱负重固然痛苦，但人只有长久地卧薪尝胆，才能不鸣则已，一鸣惊人。

    在中国，“忍”字更成了众多有志之士的人生哲学。越王勾践也罢、韩信也罢，都曾忍受过他人无法忍受的屈辱，最终渡过了难关，成就了大业。清·金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事攻。”战国时期，有一位出生于魏国的范睢，因为家境贫寒，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范睢作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰慕范睢的辩才，叫人赏给范睢十斤黄金和酒，但范睢辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范睢是把秘密情报告诉齐国，才得了赠送礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范睢传来，用竹板责打他，打折了肋骨。打落了牙齿。范睢假装死去，被人用箔卷起来，丢在厕所里。接着魏齐设宴喝酒，喝醉了，轮流朝范睢身上小便。后来，范睢设法逃离魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当上了秦国的宰相。

    忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。

    麦金莱做美国总统的时候，在某次一种本来可以发怒的情况下，制止了自己的愤怒，这就足以证明他是一个能够自制的人。

    一次，有几位代表，因总统指派某人为收税的经纪人而来抗议。其中领头的是一个议员，性情很粗暴。他用愤怒的口气骂着总统，用的都是一种侮辱的词汇。但是总统毫不作声，任凭他去宣泄不满的情绪，然后很平和地说：“现在你感觉好些了吗？”继而接着说，“照你所说的这种言词，你实在是无权晓