景不好，省下办酒席的钱赈灾。你平时怜悯穷人经常施舍，受灾的饥民更需要捐赠。”奶奶心里想：“为孙子长命百岁捐钱值得，行善积德么。”于是她爽快地同意了。

    孩子百日那天，奶奶一大早亲自把上房门槛擦洗干净，铺上小红垫子，这是为孩子举行百日活动做准备。吃过早饭，众人簇拥着奶奶把孩子抱到上房，孩子穿着一身红衣，头戴小红帽，颈项上戴着“长命百岁”的银麒麟。奶奶抱着孙子，苏氏扶着婴儿的脚，让他“站”在门槛中间，这叫顶门立户。意寓孩子长大成人，执掌门户，传宗接代。这一天大家吃百日宴，预祝孩子长命百岁。

    两年后苏氏又怀孕，奶奶自然希望再生个男孩，叮嘱媳妇：“好好歇着，想吃什么给厨子说，你一张嘴养着两个人。”

    媳妇临盆时候，奶奶坐在上房，等待接生婆来报喜。两个时辰后，一声洪亮的婴儿啼哭传来，奶奶蛮高兴地说：“男孩！这小子嗓门多大！”一会儿接生婆报告，是个千金。奶奶极不情愿接受这个消息，说：“闺女就闺女吧。”接生婆安慰：“这叫花生，花搭着生，就是一女一男，下一个就该生男孩了。”

    媳妇第四次怀孕，奶奶早早就派人到几十里外的紫山“朝山”，山上有座娘娘庙，给庙宇烧香上供捐钱。媳妇临盆，奶奶在上房坐等佳音，她想：花生，花搭着生，这次准是个男孩。一会儿，接生婆从媳妇屋里走出来，奶奶一看她的神情，不用禀报，准是又一千金。奶奶扫兴地对接生婆说：“送子娘娘送错门啦。”一会儿又埋怨媳妇：“肚子也太不争气！太不争气！”随后把产妇的小灶撤了。

    媳妇积极奋斗，一年后怀上第五个孩子。

    本地有正月十六打醮的习俗。打醮就是道士设坛做法事，祈求上苍消灾免难，赐福保佑。奶奶决心努力一搏，这次打醮祭祀活动的经费她出资一半，盼望上苍赐福个男丁，添个孙子。可惜，天不遂人愿，媳妇又生下个丫头。奶奶心中大大不悦，没有好气地对媳妇说：“自己劳动劳动吧，别娇气啦。”于是把月嫂辞退了。

    苏氏婚后努力生产，可惜四个丫头使婆婆不高兴，对她没有好脸色，她经常在背地唉声叹气。忙碌郁闷的苏氏十三年后染病亡故。

    父亲一年后娶了我母亲，第二年母亲怀孕了。要为李家添人增丁，奶奶一高兴，减少了她的家务活，不再训斥，调配两个女佣人，一个年龄大的负责做饭，母亲不再进厨房做饭。年轻的负责照顾孩子们，减少了母亲的劳动强度。奶奶脸上露出几分期盼，几分喜悦。媳妇分娩前，奶奶把妇婴用品准备齐全。众多孙女，只有一个病弱的孙子，她一心盼望媳妇生个男孩。母亲临盆时，奶奶在外屋烧香念佛，乞求送子娘娘给送个男丁，可别送错啦！母亲在里屋痛苦地挣扎呻吟，心理暗暗祷告：“千万别生女孩。”天不遂人愿呀，呱呱落地的是个丫头，奶奶心有不甘地说：“改，改！”于是给女婴起名叫“改”，改一改，下一个生男孩吧。奶奶把给妇婴买的东西都锁到柜子里，说：“等生了男孩再用吧。”

    母亲每天跟大家一起吃大锅饭，奶水不够，孩子饿得哇哇哭。奶奶听到了，走到媳妇门口数落：“真没用，连个孩子也奶不饱。”她不到儿媳房间，不愿意看到“不争气的丫头”。母亲在屋里大气不敢出，默默流泪，她想：生男生女不由人，怎么就是媳妇的过错呢？

    生女孩子奶奶归咎于媳妇。就是对孙子孙女，她也不一般看待。奶奶走亲戚，赴喜宴，总是喜滋滋带着孙子，孙子长得漂亮，是她的心肝宝贝。孙女们也长得漂亮，但从来不上台面，不待见呀。

    奶奶重男轻女的思想并非个例，在那个年代相当普遍，甚至是主流意识，究其原因，源于封建社会。封建社会是农业社会，在地里劳作主要靠男性，依赖男人成为必然，这是经济原因