大学士文安公端母也。张与胡中丞为姻家，胡故有优伶一部。一日，两夫人宴会，张谓胡曰：“闻尊府梨园最佳。”胡古朴不晓文语，辄应曰：“如何称得梨园？不过老枣树几株耳。”左右皆匿笑。莱人因号胡氏班为“老枣树班”。

    ◎陈其年诗

    陈其年以四六、诗余冠绝一世，然其诗亦豪迈有奇气。尝赠先西樵兄及予诗云：“名士终朝能妄语。”盖反用《世说》语也。又赠山yīn吕生云：“马中赤兔人中布。”用成语尤奇。

    ◎三家词

    本朝诗余颇有十数名家，惟禾中曹讲学顾庵（尔堪）《南溪词》冲澹如陶靖节田园诗，彭少宰羡门（孙）《延露词》清新俊逸，逼似秦、李二家，尤天然难及。毗陵董孝廉舜民（元恺）《苍梧词》感慨悲凉，不减横槊，亦后劲也（三家词皆予所选定，故特论之）。

    ◎何国马耳

    宋孙奕季昭《示儿编》云：“《泗洲大圣传》：‘和尚，何国人也。’考《隋书西域传》，有何国。”“东坡《雪夜》诗：‘试扫北台看马耳，不随埋没有双尖。’次公曰：‘马耳，山名。’殊不知王晋之与霍辩雪夜对谈，曰：‘看北台马耳菜何如？’左右曰：‘有两尖在。”坡正用此事。赵未见而妄为是说耳。”然孙亦不注出处。

    ◎方邵屯阝侍御

    桐城方邵屯阝（亨咸）侍御，坦庵詹事（拱乾）次子，幼而颖慧，父奇爱之，命小名曰“姐哥”，以娇女况之也。坦翁寓广陵，余时为扬州节推，以年家子见。明日语人曰：“王君才美，胜吾姐哥。”邵屯阝亦语予曰：“吾书画、度曲，事事过子，惟作五七字则远不及。”尝为予画两扇，其一，花树上作一雀雏；其一，子母鸡，小者如豆，意态如生。殆入神品。其诗初未入格，后游汴梁，手书近诗作长卷，寄予京师，风调、格律，无一不合。惜未装潢，今亡之矣。

    ◎句读

    《示儿编》云：“句读字自汉有之。《周礼宫正》‘春秋以木铎修火禁，凡邦之事跸’，郑司农读‘火’绝之，云‘禁邦之事跸’，若今之卫士填街跸也。郑康成注‘春秋以木铎修火禁’，句绝，读，徐音豆。韩退之《师说》云：‘彼童子之师，授之书而习其句读者也。’洪曰：‘读，音豆。’马融《笛赋》云：‘睹法于节奏，察度于句投。’注：‘投，徒斗切。句投，犹章句也。’其字画异而音训同也。”

    ◎章句

    又云：“章句，孔安国曰：‘自古而有篇章之名，故那序曰“得《商颂》十二篇”，《东山》序曰“一章，言其完是也。”句，则古者谓之言。《论语》曰：“一言以蔽之，曰思无邪。”则以一句为一言。赵简子称子太叔“遗我以九言”，皆以一句为一言。秦、汉以来，诸儒各为训诂，乃有句。’诗家有四言、五言、六言、七言，则又以一字为一言也。”

    ◎黾勉

    孙季昭说经，释《诗》“黾勉从事”句云：“黾，蛙属也。《周礼》‘蝈氏掌去蛙黾’注：‘谓蛙为蝈，黾。耿黾也。’蛙黾之行，勉强自力，故曰黾勉，如犹豫、狐疑之类。”此说甚新。

    ◎鹰化为鸠

    又云：“《月令》仲春言‘鹰化为鸠’，喜其能变不仁之心也。如《王制》言‘鸠化为鹰，然后设罗’，《周礼司裘》注亦云‘仲秋，鸠化为鹰’，而《月令》于仲秋当言而不言者，嫌其变而之不仁也。”康熙癸丑，予邑新城之曹村有群鸠食麦，则鸠之害稼有同于蟊塍。所谓鹰眼未化者非邪？又何变不仁之有！

    ◎哀公问社

    孙氏解《论语》“哀公问社”章云：“哀公患三桓之侈，yù以诸侯去之，为日久矣，而恶其强，故假古人‘弗用命，戮于社’之意为问。宰我谓‘周人以栗，使民战栗’，劝之以诛也。夫子警之曰‘成事不说’云云，谓三桓自宣公以来，势