和契丹对峙的北宋时期，推崇朱子理学，礼法森严，哪怕是催情一类的东西在制造上也有严格的区别。

    那么可以试想一下，就是这个女子生活上有不检点之处，她完全可以选用外敷的催情yào，而不是男xìng该服用的助情花。况且通过解剖来看，她犯有心脏病和小肠类疾病，更不该贸然服用助情花，这会让她对助情花产生过敏，从而导致生理畸形。

    既然这个女子是在毫不知情的情况下服用了助情花，那她是不是被人谋害的？她是死于情杀还是一场政治bào dòng？巨大的谜团压在夏墨林的心头。对女子服用助情花导致生理畸形感到不解的不光是夏墨林，还有夏墨林的侄子，侦探夏凌昊。

    他则从一个侦探的角度对这个女人做出了推测。首先，女人的身份很可能是贵族。整个辽代采用的是“一国两制”的治国方针，契丹人和汉人分开治理，而且汉人在辽朝廷中也有位高权重者，这个女人从长相上看像汉人，却穿着契丹贵fù的服饰，她应该是某位契丹贵族的汉族夫人。而且，这位汉族贵fù生前非常推崇或者说依赖中医，这从棺床的凹槽里发现了用契丹文书写的黄帝内经可以得到证实。

    其次，女尸身上披的凤袍乃辽代太后的服饰，可是辽历代太后绝没有哪一位是葬在楼兰的，这就更加令人匪夷所思，女尸的身份也更加扑朔迷离。有一点可以得到证实，自从汉武帝三次对匈奴用兵后，西汉王朝便彻底扭转了对匈奴作战时以防御为主的局面。从那时起，在西域少数民族的眼里，强盛的西汉王朝是令他们闻风丧胆的对手。

    因而，辽太祖耶律阿保机在建国之初，常把自己比喻成汉高祖刘邦，辽代的皇室女xìng也多为执掌政权的女强人，他就曾把自己的皇后述律氏改为萧姓，以象征皇后可以像辅佐汉高祖刘邦的萧何那样来辅佐自己。从此以后，辽代便只保留了两个姓氏，一个是皇族耶律氏，一个是后族萧氏。而且同姓之间不能通婚，只能是耶律氏与萧氏之间存在联姻关系。就算投降了契丹并受到重用的汉贵族，他们也多有被赐以国姓“耶律”或“萧”的，这又是一位女xìng，由此推断，这很可能是一位姓萧的汉族女子。

    众人听了叔侄两人的分析，都暗自称奇，认为他们说得都很有道理。这时，负责检查清理女主人生前遗物的詹姆斯和安娜两人，在西南面摆放的书橱里发现了大量的书籍，它们多是唐朝边塞诗人的诗集或者是宋代婉约派的词令。还有像诗经一类的歌颂爱情的诗词歌赋，看样子女主人生前非常喜欢文学，至少是一个多愁善感的女人。

    在书橱的夹层里面，詹姆斯教授找到了一本特殊的诗集，上面没有华丽的辞藻，每一句诗都饱含深情，情真意切。从内容上看，这是女主人写给丈夫的情诗，字里行间都表达了她对丈夫深深的爱恋，而且诗句也透露了她丈夫的某些信息，她丈夫很可能是一位领兵在外的将军。

    可以想象的到，丈夫连年在外征战，夫妻很难有团聚的日子，彼此都把对对方的深深思念写进凄美的诗句里。每当旭日冉冉升起，女主人会坐在梳妆台前将自己打扮得漂漂亮亮的，她的房间里装着漠玉制作的门帘，梳妆台是背靠着房门的。她曾无数次的设想过，如果有一天丈夫突然回来了，他掀动门帘时发出的清脆响声会在第一时间向她传达这个好消息。她难以掩饰内心的狂喜，突然转过身来，扑向那个英武的男人的怀抱，而她的美丽只为他绽放……

    然而，这个设想就好像是一个遥不可及的梦，它最终也没有实现。每当黄昏来临时，她也会坐在梳妆台前，独自一人面对荒凉的大漠，所有的哀思和乡愁仿佛都随着浮云飘到万里之外的青青草原上，那里有青牛白马，有浩浩dàngdàng的羊群，还有一群嬉闹的顽童。只是……这宁静美好的故乡和那个英武的