()    王蛇在历史的隐藏非常的好，上到达官贵人，下到贩夫走卒都可以有他们的人存在。王蛇的存在最早出现在商周时期，一个部族以蛇为图腾。

    在商周之战，部族的首领和大部分部族首领的选择一样，在商周大战站在周的一边，周取得了商周大战最后的胜利，

    周代替商统领天下部族后，崇拜蛇的部族也获得了封赏，不过在论功行赏下，部族只是获得了并不是很大的领地。

    在周刚刚建立政权的那些年，为了安抚天下部族，对他们的领地并没有多少干预，甚至对于小的部族，是不会征收任何的钱粮，小部族们得以在领地内休养生息，以蛇为图腾的部族在自己的领地内也快速的增加着人口。

    但随着周王朝政权的牢固，小部族的逐渐壮大问题成了周王朝需要解决的问题。

    部族的领地是在封地之内，封地属于被分封的人，而领地则属于周天子，而周天子对于这些领地也只是放任自流，当领地之民和封地之民的冲突在不断发生后，周天子就放松了对领地的控制，由获得封地的人代为管辖领地，作为回馈，分封地可以获得领地的钱粮，而周天子本应获得的是封地和领地的供奉，变成了封地的供奉。

    有的封地内只有一个领地，而领地内的钱粮还是封地供给的，所以就保持着和领地相安无事的局面。而有的封地比较倒霉，封地虽然大，但领地也多，在部族人口少的时候，对封地是依靠的关系，但随着领地人口的增加和领地之间的暗通有无，使领地和封地之间达成了平衡或被压制。还有封地是穷的，而领地是富裕的，在这样的地区封地之民和领地之民的矛盾便会加深。获得这样封地的人，在获得周天子的支持后，便向领地之民告知了周天子的决定，由封地代天子征收领地对天子的供奉。

    向周天子供奉的事情，领地之民往上几代都没有干过，所以领地之民向封地拒交供奉的事情只是年轻人在内部嚷嚷，部族的首领明令这件事要等族老们从周天子那里回来再说。

    供奉蛇为图腾的部族也派出族老去面见周天子，领地的代表去见周天子，封地的人不但不能干扰，好好的迎来送往，毕竟领地还是属于周天子的，在周天子那里说了封地的坏话，封地也是不好受的。

    供奉蛇为图腾的部族的代表在路上就想好了怎么和周天子说，但到了天子脚下时才发现天下的部族基本都派出代表前来，周天子在会见了几位代表后，就找了理由不见了，天下部族来到这里的目的就是要周天子免了领地的供奉。

    当下的周天子本来还在考虑着天下领地供奉的事情，但在统计了希望觐见的领地代表数目后，就下定决心，召见了所有的领地代表，告知他们要向周天子缴纳供奉，领地的代表在觐见天子无门后，便返回各自的领地。

    天子派人征收领地内的供奉，这样的事情天子是不会干的，周天子向封地告知供奉的数目后，剩下的就由封地来做。

    供奉蛇为图腾的代表将周天子的决定后返回领地，告诉部族首领，年轻人自是非常的不满意，但部族首领和族长老们却知道这供奉早就应该交，只是周天子不要，其他人也不能要，如今周天子让封地来要，那么他们就只能交。

    获得封地的人在接收领地供奉的时候起初是没有私心的，但随着周王室的势衰，封地的实力增强，借天子之名向领地征收数倍的供奉，领地渐渐由逆来顺受转变为反抗，但反抗的结果是领地的人被裁撤，部族的人被杀的杀，被驱逐的驱逐。

    蛇的图腾被毁，部族首领被杀，部族跟随族老不仅被驱逐出领地，就连封地之内也不准停留。

    山林之内成了部族隐藏的地方，蛇的图腾被刻画在山洞之族人祭拜。

    仇恨，复仇是部族活下去的动力，但他们面对的是