【本篇引语】

    《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

    【原文】

    2.1　子曰：“为政以德1，譬如北辰2，居其所3而众星共4之。”

    【注释】

    1为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。

    2北辰：北极星。

    3所：处所，位置。

    4共：同拱，环绕的意思。

    【译文】

    孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

    【评析】

    这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。

    【原文】

    2.2　子曰：“诗三百1，一言以蔽2之，曰：“思无邪3。”

    【注释】

    1诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。

    2蔽：概括的意思。

    3思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。

    【译文】

    孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

    【评析】

    孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。

    【原文】

    2.3　子曰：“道1之以政，齐2之以刑，民免3而无耻4，道之以德，齐之以礼，有耻且格5。”

    【注释】

    1道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。

    2齐：整齐、约束。

    3免：避免、躲避。

    4耻：羞耻之心。

    5格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。

    【译文】

    孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

    【评析】

    在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

    【原文】

    2.4　子曰：“吾十有1五而志于学，三十而立2，四十而不惑3，五十而知天命4，六十而耳顺5，七十而从心所欲不逾矩6。”

    【注释】

    1有：同“又”。

    2立：站得住的意思。

    3不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

    4天命：指不能为人力所支配的事情。