视之，孟凡德在他眼就像个三流演员，演戏不走心，做作且缺乏内涵，这种演技也只配做个不入流的小角色。见他凑上来讨打，不由心暗喜，正要找你晦气，自己跳出来了。大庭广众之下当然不能一把须弥净火把这家伙化为灰烬，不过倒是可以拿他试一下迷神术。

    啪的一声！

    孟凡德肥硕的身子被许三笑一记大耳瓜子扇的趔趄了几步。众人都想不到许三笑会这么不客气，均想这气势汹汹财大气粗的大款受此大辱必定会恼羞成怒，与许三笑没完没了。却不料孟凡德连哼都没哼一声，垂头丧气的低下头。

    迷神术是一门结合了药理学和精神学的玄门奇术，是通过药物和眼神交流，语言和行为暗示等手段催眠对手的方法。是道术的一种，但是无论在道家典籍里还是野史笔记里都鲜有提及。

    《太平广记》有一段写到：叶法善为其祖修墓，求李邕作碑，成并求书，不许，法善于夜间登门见邕，唤其来书，书未竟钟鸣而觉，至“丁”字下留数点而止，似成“丁丁点”，世称为“丁丁碑”，或云“迷神碑”也。此条记录说的是叶法善利用迷神术来控制李邕来来给他写碑。（原为摄魂术，作品需要改为迷神，请方家勿究）

    究其原因实乃迷神一术太过阴邪，虽说迷神术是道家法术，但却被玄门正宗所不齿，以至于精通此术之人被称为妖人，被打入旁门左道，迷神术在巫化道的商周时代曾经兴盛过，但是后来就一蹶不振，泯然众人了。

    许三笑所用的迷神术正是这门由玄门左道一脉相传的绝技。他的目光闪烁，看人时脸上表情似笑非笑，有着邪异嘲弄的色彩。令人一见便会不知觉的怀疑自己脸上有什么异常。他趁着抡巴掌的机会向孟凡德施加药物，再以语言和肢体语言暗示影响对方。使其不知不觉迷失了本心。

    孟凡德被打了一巴掌，不但没发作，反而精神一下子颓废下来，唯唯诺诺甚至不敢再直视许三笑。这种情形看在村民眼分明就是一副做贼心虚理屈词穷的熊样子。

    “你说，你那个朋友是不是一个偷鸡摸狗的鼠辈？”许三笑气势如虹，居高临下的口气喝问道。

    孟凡德缩脖子后退的同时畏畏缩缩的点头称是。口呼：“他还是个专门拐卖妇女的江湖骗子。”

    许三笑逼近一步再问：“他昨晚走的时候是不是跟你说要去我的养殖场搞破坏？”

    孟凡德依旧是那个熊样子，“是！是！”

    许三笑再逼近他，接着问：“你到我们村是不是就冲着我身后这姑娘来的？你其实不过是个江湖上不入流的土鳖骗子，根本不是什么大老板，对不对？”

    孟凡德眉头紧皱，二目茫然，满头大汗顺着脸颊往下淌，频频点头道：“是，是，我就是冲着这姑娘来的，我其实就是个刚刚从西疆刑满释放的诈骗犯。”他精神已经完全崩溃，龇牙咧嘴，头痛欲裂，忽然跪倒在地，奋起仅剩的一丝自我意识，拼命磕头求饶道：“求求你，放过我吧，我错了，我这就滚出虎啸村。”

    这一下不但大大出乎村民们的意料，甚至连许三笑都始料未及。这是他第一次对人施以迷神术。如按照书上所言，出现这种情况的原因通常只有两种，一是施术者精气神饱满强大，胜过被施术者太多；二则是这个人的精神意志太差。许三笑判断孟凡德所以会崩溃，还是因为后者的情况居多。

    孟凡德现在的状态已非常危险，说出最后一句话之后就再也说不出一句清楚的话来，只是跪在那里体如筛糠哆嗦个不停。嘴里叨叨个不停，但谁也听不出他在说什么。

    村民们看傻了眼，孟家人更吓破了胆。均在想：这个许三娃子果然是有山神保护的，不但什么都知道，而且还能请来山神助阵。不然的话，怎么可能这么轻易就把这个看起来派头十足的孟凡德收拾住，让他老老