仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄4应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。

    【注释】

    1颛顼（zhuān x）：五帝之一，号高阳氏。相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南）。

    2陆终氏：颛顼的后人。

    3中子：排行居中的儿子。

    4辄（zhé）：总是，都。

    【译文】

    彭祖，是商朝时的大夫。姓钱，名铿，是颛顼帝的子孙，陆终氏的儿子。他经历过夏朝，一直活到商朝末年，号称七百岁。他经常吃桂芝。安徽历阳山上有彭祖的仙室。前辈的人都说：只要在那仙室中祈求风雨，没有不立刻应验的。祠堂的旁边还经常有两只老虎守着。如今祠堂已经没有了，但地上仍有两只老虎留下的足迹。

    师门使火

    师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩1。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔2。孔甲祠而祷之，未还而死。

    【注释】

    1葩：花。

    2燔：焚烧。

    【译文】

    师门是啸父的弟子。能够堆柴火自焚成仙。服食桃花。是夏帝孔甲的御龙师。孔甲因为师门不能按照自己的心意行事，就把他杀了，埋在荒郊野外。一天，风雨来迎接他升天。山上的草木都燃烧起来。孔甲给他建立神祠向他祷告，还没有回到家就死了。

    葛由乘木羊

    前周葛由，蜀羌人也。周成王1时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。”山下立祠数十处。

    【注释】

    1周成王：周武王的儿子。

    【译文】

    周代的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜欢把木头雕刻成羊去卖。有一天，他骑了木羊进入蜀国，蜀国里的王侯贵族追随他，上了绥山。绥山位于峨眉山西南方向，高得没有尽头，山上有很多桃子。跟随他去的人不再回来，都得了仙道。所以民间的谚语说：“得到绥山上的一只仙桃，即使不能成仙，也自豪。”绥山下他的祠庙有几十处。

    崔文子学仙

    崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔。子乔化为白蜺1，而持药与文子。文子惊怪，引戈击蜺，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之履也。置之室中，覆以敝筐。须臾2，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。

    【注释】

    1蜺（ni）：通“霓”，虹的外环。

    2须臾：一会儿。

    【译文】

    崔文子是泰山人。他跟王子乔学仙道。王子乔变为白蜺，带着仙药来送给崔文子，崔文子觉得奇怪，于是举起戈投向白蜺，击中了白蜺，于是带来的药掉了下来。崔文子俯身查看，原来是王子乔的鞋子。他把鞋子放在屋里，用破筐子盖住。过了一会儿，鞋子变成大鸟。他打开筐子去看，大鸟绕几个圈子就飞走了。

    琴高取龙子

    琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：“明日皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。

    【译文】

    琴高是战国时期赵国人。擅长弹琴。曾担任宋康王的舍人。他修炼涓子、彭祖的仙术，在冀州、涿郡一带漫游了二百多年。后来辞世潜入涿水中，取得龙子。他和弟子们约定：“明天你们都沐浴斋戒，等候在水边，设立神祠祭祀。”第二天，他果然