可是，读遍西游，我们发现取经队伍只采用最笨c最难c风险最大的方法，除了厮杀，还是厮杀，根本不用最简单的方法。难道神仙比凡人傻吗？不可能的。为什么会是这样呢？其中的玄机，还是上回说的：观音菩萨要借机扩大自己的势力范围， 消灭其他所有的敌对势力！

    只有从“消灭妖怪”的角度来看，取经队伍的这种行为才是最高效率的！否则就无法解释那么笨拙的运行方式了。

    你看，每次当妖怪来的时候，唐僧从来不回避，总是坐在最显眼处任妖怪抓去！你再看，孙悟空从来不和妖怪谈判，张口“打为肉酱”，闭口“夷为平地”，上去就是乱打，不出人命不罢休。

    为什么？因为回避c谈判，只会减少消灭妖怪的数量与质量。所以，不回避c不谈判，才是真正最简单c最高效（消灭妖怪）的方法！

    最终的受益者是观音菩萨， 若没收益，她又怎肯干的那么卖力呢？在这件事中， 观音菩萨与悟空c八戒c沙僧结算的方式是： 打死妖怪的质量与数量！ 他们把这称之为“功果”！ 这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙（阴身的）在暗中记账。

    请注意： 这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”， 佛经中的“功果”多是以修行c渡人c劝善等为判定标准的， 而西游记中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的！ 衡量你的功劳大小， 全凭你会不会打， 会不会杀！

    正因为是在这样一种规则下， 所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋， 甚至每到一处， 他还要向人打听哪里有妖怪， 他好有生意做， 打的越多， 功劳越大， 多劳多得嘛！

    《西游记》第20回，打黄风洞的虎先锋，孙悟空与虎先锋战斗多时，那虎先锋敌不过了，开始逃跑。行者眼看就要获胜，那里肯放，追着虎先锋打，呼呼吼吼，喊声不绝，赶了过来。

    恰巧，八戒在那里放马。听见呼呼声喊，回头观看，就丢了马，只一钯，把个先锋筑得九个眼子冒鲜血。那呆子用脚踏住脊背，两手轮钯又筑。虎先锋死了。

    孙悟空叫道：“兄弟，正是这等！”然后又说“兄弟啊，这个功劳算你的。”

    《西游记》第70回，孙悟空打死了一个小妖，仅仅只是个无名无姓的小妖，猪八戒就在失悔：“嗳！不打紧的买卖！早知老猪去拿来，却不算我一功？”当行者将妖精放在阶下，八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”

    行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩！”行者道：“你看看可有头没头。”

    正因为打杀妖怪是要记功的，是有好处的，是有收益的，所以猪八戒才会经常与孙悟空争功。

    因此，在这个小圈子里，猪八戒是孙悟空强有力的竞争对手。都要抢着打妖怪，都要抢着立“功果”。

    从西游记中我们可以看到： 打妖怪， 立功果， 总是在先， 救师父总是其次的。每一个故事结束的时候， 总要把小妖赶尽杀绝！ 其实不杀小妖， 唐僧也可以上路了， 为什么要杀？ 就是要立功果！

    猴哥高兴的时候， 还赏几个小妖给八戒杀， 不高兴的时候就自己一个人吃独食了。

    在观音c唐僧c悟空的眼中， 根本就不存在“众生平等”的概念！这些人都是该死必杀的对象！

    孙悟空在当和尚之前， 虽说做过些惊天大案， 可并没打死几个人啊， 也就只打死了想抢他门面的那个混世魔王。他当了和尚之后， 反而特别好杀， 且尽是杀的和他是同样身份的人！ 不杀不行啊， 不杀就不给你记功！

    一切都在观音菩萨的掌控之中，前面说过，观音菩萨是非常善于用人的，她安排的这