《易》步之，《丰》卦用事，必以丰字纪年。”如期改元丰云。

    汾晋间祈雨，luǒ袒叫呼，奋臂为反覆手状，又以水洒行道之人，殆可笑。按董仲舒传注，有“闭yīn纵阳，以水洒人”之说，盖其自也。

    广西人喜食巨蟒，每见之，即诵“红娘子”三字，蟒辄不动，且行且诵，以藤蔓系其首於木，刺杀之。

    熊山行数十里，各于岩穴林茜之间有藏伏之所，山中人谓“熊馆”云。如虎豹出百里外，则迷失故道矣。

    畸寄茈匪，故水宿物莫能害。鸩能巫步禁蛇，故食蛇。啄木穴树巢其中，人或用木塞之，能以觜画符，其塞自出。鹊知岁所在，又有隐巢木，故鸷鸟不可见。燕营巢避戊己日，故不倾坏。鹳有长水石，故能巢中畜鱼，水不涸。盖不止于有知也。

    有隐者刘易，在王屋山，见一蜘蛛为大蜂所螫，腹胀yù裂，亟就草间啮芋梗磨之，胀即平。因以治人之被蜂螫者，痛立止。

    鱼枕骨作器皿，人知爱其色莹彻耳，不知遇蛊dú必bào裂，尤可贵也。

    油绢纸、石灰、麦糠、马矢、粪草，皆能出火。

    马、骡、驴，阳类，起则先前，治用阳yào；羊、牛、驼，yīn类，起则先后，治用yīnyào。故兽医有二种也。

    梧桐，百鸟不敢栖止，避风凰也。古语云尔，验之果然。

    蜀中喜事者，南归多载木犀花以来，种之皆生，或择嫩条接冬青枝间亦生，岂其类耶？谓万年枝者，冬青也。玉树者，槐也。宫苑中多此二木，特易以美名。冬青又名冻青，贵其有岁寒不改之节，故司马长卿谓之女贞，自不为文君地邪？芸草，古人用以藏书，曰“芸香”是也。置书帙中即无蠹，置席下即去蚤虱。叶类豌豆，作小丛，遇秋则叶上微白，如粉汗，南人谓之“七里香”。大率香草，花过则无香，纵叶有香，亦须采掇嗅之方觉。此草远在数十步外已闻香，自春至秋不歇绝，可玩也。

    种柿有七绝：一有寿，二多yīn，三无禽巢，四无虫蠹，五有嘉实，六其本甚固，七霜叶红。可玩也。

    榆有二种：一名郎榆，一名姑榆，郎榆无英。

    千叶黄梅花，洛人殊贵之，其香异于它种，蜀中未识也。近兴、利州山中，樵者薪之以出，有洛人识之，求于其地尚多，始移种遗喜事者，今西州处处有之。予尝春日经夷陵，山中多红梨花，诵欧阳公之诗，裴回其下不能去，近蜀中亦稍见之。又有得千叶杏花于剑州山中者，在洛阳《花木谱》中无之，亦奇产也。蜀无橄榄。或云：司马相如狗监所诵《上林赋》、《喻蜀父老文》、《封禅书》，王褒《中和乐职宣布诗》、《圣主得贤臣颂》，扬雄《剧秦美新篇》，辞皆烂美，足以取悦当代。张九龄《策安禄山》，姜公辅《论朱砒》，危言可验，辄弃之不采。相如辈蜀人，九龄公辅岭海之士，以草木臭味譬之，如橄榄不生于蜀，生于岭海也。亦犹唐李直方以贡士第果实：一绿李，二粉梨，三樱桃，四柑子，五葡桃，或荐荔枝，曰寄举之首也。盖始于范晔，以诸香品时辈，侯朱虚著《百官本草》，皆戏言之善者耳。然近日蜀中种橄榄辄生，予山园自有数章。兰有二种：细叶者春花，花少；阔叶者秋花，花多。黄鲁直《兰说》云：“楚人滋兰之九畹，树蕙之百亩，兰以少故贵，蕙以多故贱。”予以为非是。盖十二亩为畹，则九畹百亩，亦相等矣。又云：“一千一花而香有余者兰，一千五七花而香不足者蕙。”是以细叶为兰，阔叶为蕙，亦非也。楚人曰，蕙，今零陵香也，又云薰，所谓一薰一莸者也。唐人但名铃铃香，亦名铃子香，取其花倒悬枝间，如小铃也。近时附入《本草》，云：出零陵郡。亦非也。不详《本草》自有“薰草”条，亦名蕙草甚明，零陵为重出云。

    凌霄花有dú（一作出蜀），有人凌晨仰视