印度文的意思是，

    这信是俺们被逼之下写就的。中方也找了翻译，但是看不懂印度文，说这下面是年月日和名

    字签名，于是这信就给英方递走了。奕优待巴夏礼自是蒙对了，但是做的远远不够，因为

    他仅按中国常识来了，仅优待巴夏礼、额尔金的私人密书洛奇（H.B.Loch）等几个中国人眼

    中的大人老爷了，而没有想到英法被俘的39 人，每一个人的生命在夷人眼里都是至尊的，特

    别是这39 人中，还有一个是英国《泰晤士报》的记者。如果39 个人都受到优待，不因中国

    式的酷刑而致死一多半的话，那么火烧圆明园的事儿就不会发生。

    官方谈不成，民间志愿者遂被派上用场。按翁同日记载：皇上跑了，当官的也跑了，做小

    买卖的也跑了，就穷人与做大生意的不怎么跑。穷人穷得没有饭吃，巴不得北京全乱套，自

    己好偷块饼呢，所以不跑有理；做大生意的人，一跑影响生意啊，再说了，跑了之后，那些

    留守的穷棒子不待夷人进城就把他宅子与铺子全抢了，所以跑走又不舍得。于是同仁堂老板

    乐平泉带头，联系了恒利木厂的王海，商议捐备牛羊果品前往通州犒夷求和。他们征求了僧

    王的意见，僧王表示支持，于是他们多集商人以壮声势，浩浩dàngdàng地带领500 只羊50 头牛其

    它果品无数犒师去了。

    后世有学者骂同仁堂老板为汉jiān。不妥，关键时刻政府领导跑得比兔子还快，你让百姓怎么

    着？虽然他们是大款，可大款也是百姓啊，百姓出面维护自身安全算哪门子汉jiān啊。

    10 月4 日，豪华盛大的犒师队伍出发了。此时夷人尚远在通州八里桥，从北京到通州，不近

    的路程呢，半路上他们是否唱过“牛啊羊啊送到哪里去啊，送给那亲人英法鬼子兵”我们就

    不得而知了，我们只知道，英夷头目额尔金拒绝接受。据“不著撰人”载，老额是这样说的：

    “据公禀备牛羊果品前来送礼，本国向不得受礼物，如为贸易起见，著本国弁兵照时价公平

    这一次，我们又挨打了中英第二次鸦片战争始末

    129

    买卖”。 晕死，老额不接受同仁堂的贿赂，坚持自由贸易公平买卖呢！我们的商人只好赶着

    牛羊回家，却在半路上被抢。翁同没说谁抢的，我们想当然地想象乃是清兵抢的。可“不

    著撰人”这个无名作者说是英夷抢的。这有些不合逻辑，送上门的礼不要，过后再去抢，英

    夷总不至于这么脱裤子放屁吧。后来英夷甚至贴出告示：“牛羊鸡鸭青菜马料，令百姓赴营，

    公平jiāo易，但不准卖酒，违者重惩”。 为什么不准卖酒呢？因为酒之于英国士兵相当于鸦片

    之于中国士兵，酗酒给英国将领带来的麻烦绝对不亚于吸大烟给中国将领们带来的麻烦。所

    以，除了卖酒，老百姓居然与英夷jiāo易起来，且小小地发了一笔：“夷兵所到，市人从之者甚

    多，饽托数枚，易银一饼。而我军饥不能堪，到处抢掠”。 一句话，卖饼给夷人吃，夷人给

    的钱还特多。至于中国兵，就只会抢了。咸丰为什么怕夷人进北京呢，敢情这也算个原因。

    同样是兵，这做兵的境界咋就差那么大捏？

    圆明园：爱新觉罗家的处女地，留守的却是太监

    送走了中方的贿赂大军，额尔金照会中方：国家大事，让人家商人掺乎什么啊，想议和，恭

    王您亲