巩固，抢来的东西也都变成了自己的，韩原也实在找不出还有什么事情可以做，这才想到二层的典籍。

    要说韩原这人是很贪心不假，不然必不会见什么都抢，只是贪归贪，福伯与邹逆的话韩原还是记得清楚的。

    正所谓“贪多嚼不烂”，道法、术法这种东西可不比其他，如果要是不管什么都乱学一气，非但不能变强不说，更是有可能会有许多不好的影响，比如……走火入魔！

    所以，就算韩原是再怎么贪心的xìng格，也绝不会去贪这些东西，他有信心，自己只要把“祖巫金身诀”炼好，就已是足够，如果再去贪图别的，实在有些舍本逐末的嫌疑。

    《寒月书》其实并不是什么道法、术法，韩原也不知该怎么给这东西归类，真要说起来，它倒很像是部诗书，里面写的竟然都是些个诗句，但又不是一般的诗书，因为里面的内容很难让人看明白是些什么意思，说是诗倒不如说是些个极为绕嘴的文字随便拼在了一起。

    就是韩原自己也不很明白，为什么会偏偏挑中了这本书，也许因为那二楼的书中，只有这书没有抄本，还有可能只是一时的莫名之选。

    不管是怎么一回事，他到底也还是拿着这书看起来，更是在里面给自己才到手的灵器找了个名字。

    “天涯银月刀”听起来是有些俗了些，可比起那什么“银月光轮”，却还是要更好听些，起码韩原自己还是比较满意的，东西自己用着顺手，名字自己听得舒服，还有什么好不满意的？

    看着《寒月书》里面那些乱七八糟的字，韩原竟也会觉得心里平静了许多，原本才刚回到山上时，那浮躁的心情总算稍好了些，直到这时候韩原才知道心动期的可怕之处。

    修行路上阻碍无数，但比较起那些看得见的危险，更难过的反倒是这些看不见的，正所谓“天魔易避、心魔难防”，该正是这样一个道理。

    作为修行路上第一个心xìng的考验，心动期自然有它独有的作用，只有当过了这一阶段，修行人的心xìng才会与普通人有些不同，有了对心xìng的磨砺，在日后的修行路上才能更为顺利一些，不然怕不等到修炼有成，就已该先被自己心魔给击败了。

    对于修行上的事情，不论是福伯还是邹逆，都少有教导韩原什么，除了传功之外，他们竟出奇一致的，都没有认真的指点过韩原什么，好像在他们看来，韩原自己去修炼，要远比他们教的更为有用似的。

    比较起来，倒还是福伯要稍好些，起码还教导过他一些修真界的知识，这才使得韩原不至于像个傻子一样，见了什么都不清楚是怎么一

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