，上古道门却有那么一帮子人，就专门研究恢复人的原来本有的生命功能，以使自己永远活下去，还是永葆青春的。

    而且他们当中的一些人已经成功了！

    那么，他们又如何才能做到这一步呢？

    其关键，是要找到一种合适的“药”！以能有针对性地对症下“药”，恢复人类不能不被消耗掉的那部分生命功能。

    那么这个所谓的“药”又是什么东西？上古道门的说法是“上药三品，神与气精”。他们认为世界上真正的药只有三样，就是精c气c神。

    这个精c气c神拿天脉大陆上的现象来比喻，就是物理上的光c热c力。神就是光，太阳光c月亮光c星光等；气就是力，力气c劲气等；精就是热，热量c热能c能量等。

    天脉大陆上所有的生命，包括其衍生出的一切，都靠太阳的光明“神光”所照。大陆吸收太阳的光，变成地上的热能。地热由大陆下的中心再升上来，回转来能够生长万物，所以“神光化气，气化精”，不断地凝结起来。这个就是所谓“顺则成人”的道理。

    上古道门认为：要把上面说的那个生命功能恢复，使青春常在，就要走相反的路子。也就是所谓的“逆则成仙”。

    人类的是有形的东西，要按照一定的方法，先把人体内有形的精，修炼变成有形无形之间的那个气，然后，再进一步，把有形无形之间的气，修炼回到那个形而上的神光，最终的还要将神光化为那个道体。能到这个地步，寿命的长存是可以实现的。

    这就是修真的过程！

    对此，上古道门中有些人总结出了“十六字诀”，进行了极为高度地概括：

    “炼精化气c炼气化神c炼神还虚c炼虚合道”。

    象柳义之前修炼的已经炼成的“伏气入门”三层“聚精c聚气c聚神”功法，就是属于“炼精化气”；

    以后的“炼气”期至“化神”期五步属于“炼气化神”；

    而“炼虚”期这一步是属于“炼神还虚”；

    到了不知何年何月才能实现或他一辈子可能都无想实现的“合体”期到“造化”期是“炼虚合道”。

    从这里一看，好象修成大道，长生不老是一件极为简单的事情，似乎是个人都是可以修炼成仙的。

    其实不然，可以这么说，就是“炼精化气”这一步，没有“仙根”的凡人再怎么努力地修炼，也几乎是不可能得以实现的。

    现行的很多门派都这样认为，没有“仙根”的凡人之所以成不不了修真者，是因为感受不到天地中的灵气c吸收不了灵气等等。总之，都是外在的因素。

    对此，这个上古道门认为，其实根本不是这么回事，一切都是内在的原因！

    他们认为：

    大家都懂得，进入炼气期的标志是开辟“识海”，拥有“元识”，随之产生神念，就是所谓的“仙凡”之别。

    而要达到这一步，天脉大陆上“道门三千”，无论是采气c养气c冥想c摄物c采补等等不同的法门，都必须实现一个相同的过程：“聚精集气”——“精极生动”——“动则生识”三步。“识”就是“识海”。

    这三步中的前两步，任何人，只要是想修炼的人，只要负出一些不大的代价，都可以做得到。

    但是到了第三步，没有“仙根”的凡人就不是“动则生识”，而是“动则散乱”——“散乱则泄”了。此所谓修真界说的“天生漏体”，漏后不存。

    如果他们再继续修炼下去的话，那就是周而复始，循环往复。也就是说在“聚c动c散c泄”这个怪圈上重重复复来回打转而已，非常难以成功。

    所谓“求道者千千万万，得道者凤毛麟角”的原因，大部分人正都是折在了这起始之一