生畜道，真的无法自救了吗？

    灵珠子：不是没有。畜道有者得遇奇缘，比如说ròu食动物，善根不泯，不会杀生，则具仁道，减轻罪刑，此自救者一。另外，得异人说法，而悟道之理，亦可修真。再者，自悟大道真理，而苦修之，亦可超脱兽体。

    勇笔曰：古时有精怪之说，如今还有吗？

    灵珠子：畜道修炼通灵，古时不假，今时亦有。可惜本书主旨不在此，故不详细说明。不过，后日陆续开着，可能约略提及。

    勇笔曰：那因恩师刚才何不开悟那只白鸡？

    灵珠子：他转生在养鸡场，并无机缘可积仁道，所以为师不予点明。但为师亦已略微指示机宜，他若能善自把握，后几世转生他处，说不定就可自救超脱。

    勇笔曰：他列入本书，是否有功？

    灵珠子：后日他若有机缘，亦全在如今襄助之功。好了，本篇就此为止。

    勇笔曰：弟子恭送恩师回驾。

    第三回　在生不念劬劳德　死后为羊始噬脐

    灵珠子　降　　　　　　　　　　　庚申年八月十五日

    诗曰：有因有果自然成。善恶之分一念生。

    唤醒世人应了悟。请看畜道表心声。

    又诗：父母之恩似海深。在生忤逆愧于心。

    冥冥报应君知否。转世为羊感不禁。

    圣示：凡世人之行善与作恶，皆在一念之间，犹其为人子者，应念父母养育之恩，劬劳之德，万行孝道，切不可忤逆父母，若在生之年，不孝父母，多行不义者，死后之报应，冥冥中自有其因果也。吾徒，今夜续着「畜道心声」为师再赐「通灵符」一道，快快化饮，以便起程。

    勇笔曰：弟子遵命。

    灵珠子：今夜游记目标，是新鲜的，吾们不妨信步而行，顺便观光文化城之称的台中市夜景。

    勇笔曰：请示恩师，何谓新鲜？

    灵珠子：为师已算出在三十五年前，住在台中市，有一个游手好闲，不务正业的青年，枉费其父亲养育之恩，劬劳之苦，不思报本，忤逆乃父，结果夭折死亡，现转生为羊，被人饲养，今年冬天，将受屠宰，贩卖其ròu，给人进补之用。如此报应之速，岂不是新鲜吗？

    勇笔曰：由来因果报应，都很迟缓，或有经过百年，或有经过几十年，或有报应其后代子孙，或有报应其后世，为何现代的因果报应，就是这样的快速呢？请恩师明示，以开茅塞。

    灵珠子：不错，由来之因果报应，太迟慢了，盖因须要经过监察神三番四次调查后，将其案情呈报南天，再经过有关部门复核，或照会yīn司，确认为事实，始呈奏上苍，准予报应，因此，须要经过甚多手续，所以报应迟迟。但现在与昔时不同了，自武哲天皇，主宰凌霄，疾恶如仇，鉴及凡间报应之慢，无法阻恶，亦难以儆惕世人，故敕命南天，对于世人之因果报应，由几世报，改为现世报，不得延误，善有善报，恶有恶报，所以现在的报应，都是「现世报」，你明白吗？

    勇笔曰：弟子明白了，多谢恩师开导。

    灵珠子：好了，我们信步谈话到这里，大概是市中心吧，果然不夜城之称的文化城，处处灯光闪闪，热闹非凡，吾徒，此处是什么地方？

    勇笔曰：此处是台中市北屯的圆环边，新兴的夜市最热闹的地方。恩师，我们亦来素食一点东西，宵夜宵夜，由弟子来孝敬一番。

    灵珠子：咄，正事要紧，你不要胡涂。

    勇笔曰：是，遵命。

    灵珠子：我们今夜，须到四张犁的地方，访问农村所伺养的一只白毛的羊。（师徒两人，已到四张犁的农村。）

    勇笔曰：恩师，夜深人静，农村的人均已入睡，所饲养的羊，亦已关