天运庚申年荔月念六日

    太上无极混元教主　元始天尊　降

    畜道心声灵珠子游记　序

    夫，天下动物，具有xìng灵生命者，非止于人独有也，如飞禽走兽，海底生物，亦各有生命，惟独具有万物之灵者人也。所以凡有生命者，均有灵xìng也。只因其灵xìng，转生于四生六道之别也。

    四生六道，乃由原灵轮回不息而成，转生为人者，其在世一生中，所行所为，是善是恶，死后入地府，判定功过，视其善恶轻重，而分别判刑，多积善果者，可登天堂，其次者，可再转生为人。多作恶者，堕落地狱受刑，次者转入四生六道。

    人虽有万物之灵xìng，某灵xìng具有智能，自认为人定胜天，故不信因果循环之理。有人曲解说：行恶者，天不谴责。为善者，天无福报。认为因果报应为迷信。此实未知其奥之故也。

    孰知因果之报，有现世报与后世报之别，善恶若未报，乃时机未到故也。为恶未报者，因其祖先有余德，德享尽，恶报临头矣，为善未福报者，因其祖先有余殃，孽因未消，因消则福临身矣。只要一心持恒不怠，奉行善德，则恶因可消，福报自临也。此乃因果循环之理，世人应悟而信之，切不可解而妄言。

    「畜道心声」，乃灵珠子，即南天哪咤三太子之元神，携其爱徒，通天灵笔勇笔王生奇谋，云游各地，闻飞禽走兽家畜之哀鸣，采访其前因后果，作成录志，叙明其转生畜道之因由，作成游记者也。

    畜道心声之着，以谐趣对答，浅白文句，而寓劝化之深意。借畜道之心声，阐明因果之理，开破人灵何以转生畜道，使世人明乎人身之宝贵难得，庶几珍惜为人者也。此书实富有劝世度迷，儆惕人心之作用。

    上天有好生之德，人岂无恻隐之心，上天乃敕命灵珠子携勇笔，着成游记，希世人，勿以齐东野语，神怪异录视之，应以正心诚信，悟因果之理，以修己身，务期人人，上体天心，读而有所觉悟，则可避轮回之苦也，聊述数语以为序。

    天运庚申年瓜月望日　　　　序于南天直辖武庙朋正堂

    幽冥教主地藏王菩萨　降

    畜道心声灵珠子游记　序

    人之生也，由呱呱坠地，至于盖棺论定，其一生过程之毁誉，均由其所作所为之善恶而评论。是故在世为人，富贵荣华，贫贱孤寡，皆由自作自受者也。太上感应篇云：「祸福无门，由人自召。」yù求来生富贵荣华，今生应多种善因，则福报无垠也。今生贫贱孤寡者，前生不行仁德故也。在世勤读圣贤书，深明圣贤理，学步圣贤行，非止受人尊敬，亦可造无量功德，则其善因已种矣。

    地狱幽冥，暗无天日。天堂净土，逍遥自在。天堂地狱，两途迥异，端看世人如何选择耳。在世勤修善德，诸恶莫作，则天堂有路，善者升天，自有接引之神。在世无恶不作，不修善行，则地狱之门，不敲自开，自有拘押之鬼。怎奈世人，不信因果循环之说，不畏鬼神，故恶多善少，致地狱无立锥之地，天堂之路，却少人行。

    因果报应，大公无私，种瓜得瓜，种豆得豆，一饮一啄，绝无差错。种善因者，得善果。种恶因者，得恶果，攸关世人，一生之成败与毁誉也。

    畜道心声，灵珠子游记之着，是为警醒世人，俾使了悟因果报应，而时有儆惕，无敢作恶，实有遏恶之功也。世人yù求显荣福报，则因果循环，不可不明，此书不可不读。了悟因果之理，自能蹈规循矩，以善为人，终之一世，天堂自有路可通，庶免堕落地狱之苦，愿世人悟而行之。谨此为序。

    天运庚申年瓜月望日　　幽冥教主降笔序于武庙明正堂

    第一回　见其生，不忍见其死　闻其声，不忍食其ròu

    灵珠子　降