表舅和疯子六都低头思考起來，我们更是感到不可思议，对于一张人皮、为何还能活之类的问題，我们刚刚弄清楚，沒想到又出现张良辰这种类型，，他们的皮肉，腐烂程度已经相当严重了，但行为举止、还有思维能力，却和一般人差不多，而这其中的原理，则和宣恒他们的很不相同。

    疯子六无奈的摇了摇头，叹了口气说：“这种事，彻底超出我的理解范围了，我怎么想都想不明白，当时那个死尸的皮肉上，我沒看到经脉脉，明明是死亡的状态了，它为何能和活人一样能动、能思考呢？

    而那种人皮上，反而会有经脉，所以，我可以理解那人皮为何能动，并且还有生命机能，但对于张良辰那种　‘僵尸’，我却百思不得其解。”

    表舅听完疯子六的话后，也连连点头，对于这个谜团，他也无法破解。

    这时，袁老头忽然眼睛一亮，好像想到什么似的，看了看我们说：“我忽然想起一件事情來，不知这种事情，会不会和张良辰他们有关呢？”

    听袁老头这么一说，大家马上精神一震，屋里立即鸦雀无声，等着袁老头开始给我们讲。

    袁老头微微仰着头，眼睛眯成了一条线，好像在回忆什么似的，然后开口缓缓地说：“我跟你们说过了，我的宣恒老前辈，在那个陨石坑下面的空间里，发现了很多竹简，而那些竹简上，记载的一些秘密中，有些是关于西戎的一种神功的。

    为什么我对那些竹简的内容，了解如此详细呢？

    因为当宣恒老前辈、向我提到那些竹简后，我就请他把那些竹简的内容写下來，然后交给我，我觉得这很有史料价值，所以在我家的那些手稿中，就有一部分是记录那些竹简内容的。

    那种西戎的神功，听起來非常的荒谬，因此，当我看到那些内容时，也沒太当回事，觉得不过是一种传说而已，但我现在忽然想到，那种神功未必是荒诞不经，因为无论是张良辰，还是今天我门口的那个死尸，好像都和那个神功有关。”

    听完这些话，表舅猛地一震，连忙问袁老老头道：“你说的那种神功，是不是与骨头有关？”

    被表舅这么一问，袁老头有些吃惊地说：“对啊，你怎么知道？”

    表舅微笑着说：“哈，别忘了我也是研究历史的，有人说，　‘白骨观’是佛教重要的修炼法门，但有的文史专家，经过考察，发现这种　‘白骨观’，其实起源于春秋时期，是春秋时期西戎民族的一种修炼方法，为什么会产生这种修炼方法呢？

    因为西戎民族观察到，那些死了的人，最后剩下的就是一副白骨，所以，他们觉得，和**相比，人的白骨才是永恒不腐的，于是，他们就设想，如果人的生命，可以不靠皮肉、而只靠白骨存在，是不是就能达到长生不死了？

    所以，这种　‘白骨观’的修炼方法，便应运而生，据说练成这种功法后，人就能完全靠自己的这副白骨活着，而不需要再有皮肉、内脏等那些容易腐烂的器官，这样一來，人就可以永生，总而言之，这也是一种追求长生的方式。

    后來，这种　‘白骨观’被佛教借鉴去，并且内涵也有所改变了。”

    听完表舅这一席话，袁老头一脸的敬佩，感慨地说：“王兄真是博学，确实如此，我还以为，这种事情，只有我比较了解，因为春秋时期的原始资料，我总觉得，只有我才能接触到，沒想到王兄你也知道。”

    表舅微微一笑，摇摇头说：“对于这个史实，确实很少人知道，在前两年的时候，出土了一些春秋时期的竹简，而竹简上，对这种　‘白骨观’有所提及，不过只是简单的提了一下，此外，目前所有的史料，再也沒有涉及到那种　‘白骨观’的了。

    在你接触到的那些竹简里，对这种　‘白骨观’，应