李姐讲的故事对我很管用，我最终没打开那个盒子，而是决定先把它保存起来。后来才知道，正是没冒然打开，我才侥幸逃过一劫。这是后话了，以后再说。

    天刚一亮，我就打电话告诉爸爸、叔叔他们，说爷爷的墓地进水了，他们连忙找人修缮。想着爷爷在梦中的孤独和窘迫，我内心就非常痛苦，会更迫切的希望，尽快等找出我们村里“怪事丛生”的真正原因，

    我和李姐反复讨论这些怪异的事件后，发现一个规律：这些“闹鬼”事件，很多都发生在那些即将离世的老人身上。除此之外，还有一个共同点——这些老人都很孤单，没有儿女，即使有，重病或临终时，也没陪在身边，在他们生命的最后时刻，到底发生了什么？没人知道。

    像我以前遇到的高爷爷和王爷爷，我最后见到他们的时间，应该都是那时他们已经死了，难道我见到的是他们的鬼魂？或者是诈尸了？

    每当想到这一点，仍旧会毛骨悚然。

    真的会有诈尸吗？

    我和李姐查了很多资料后，发现在关于“诈尸”的传说，其实过去最流行的不是内陆，而是在西藏。在过去的拉萨、日喀则、林芝等地，藏民们在设计住宅的门时，甚至会考虑到如何防止那些已经诈尸的、“僵尸”们的闯入。

    在西藏的许多老者和天葬师都说，他们曾经见过“尸变”。

    尸体要是诈尸，并变成僵尸，会有什么预兆呢？据说会有以下变化：

    ——死尸的脸会膨胀，皮色变成紫黑，毛发上竖，身上会起水泡，然后慢慢睁开眼并坐起来，接着起身举手直平举，并且这些僵尸不会讲话，不会弯腰，连眼珠子都有不会转动，只能走直线。而且这些僵尸只要一摸活人的头顶，活人马上也会变成僵尸。——就像现在很多影视剧里演的僵尸那样。

    所以在过去的拉萨、日喀则等地的屋门，都会设计的非常矮小，据说就是为了阻挡这些僵尸进去。

    我知道男人死后阴　茎有时仍然会勃　起——因为如果是趴着死，或者上吊死的话，因为重力的原因，血液会流向阴　茎部位，而导致****。这是能用科学解释的，但死后会诈尸吗？那就太神秘、也太恐怖了。但我遇见的那些怪事，不都称得上神秘、恐怖吗？

    李姐对我说：“你留意一下，最近你们村有没有快死的老头老太太，看是不是还会有怪异的事情发生在他们身上？”

    我觉得李姐这个主意不错。那段时间，我甚至盼望我们村赶快有老人病入膏肓，虽然暗骂自己的这个想法“很罪恶”。

    大概到了阴历十一月的时候，听说村西头八十多岁的孤寡老人田老太，病的很重，怕是过不了年了。她无儿无女，只有一个远房侄子，每天只像是走过场一样，给她送送饭。

    孤寡老人，病重——这些可都是会发生怪异现象的“高危人群”——当然这是我和李姐共同总结出来的。

    阴历十一月，各种农活都早已结束，算是农闲时节了。村里也请了一个戏班子，准备连演十多天的大戏，算是村里很重大的一项娱乐活动。每场戏从两三点开始，一直到夜幕降临。

    记得那天是周五，我下班回村后，闲着无聊，于是也散步似的向戏台那边走去，不爱听戏，就想去看看热闹。天已经擦黑，在朦胧的暮色中，戏台上下却依旧热闹非凡。

    当我站在看戏人群的外围，有一搭没一搭的往戏台上张望时，忽然，我闻到一股淡淡的骚臭味，因为天冷，所以那味道在寒冷的空气中并不明显。

    当我仔细搜寻是哪里发出的那种骚臭味时，震惊的一幕发生了——那不是田老太吗？！！

    难道我和李姐一直“期望”的事件，真的又发生了吗？就像我以前遇到高爷爷、王爷爷那样？重病的孤寡老