、雕工精巧的香炉，价值不菲，已失掉焚香供养的含义了。

    以叶好微末的古董知识，也辨识不出价格昂贵无比的宋代哥窑或龙泉窑的任何炉具，但明代的铜质宣德炉他还是能够分辨出来的。

    像是他此时手里所持的香炉，只有小孩拳头大小，纯金色，落款为明代宣德炉，以他的年代感知，年份上是足够了，铜质也是极好，皮色光亮纯正，款识精细。

    宣德炉从铜质入手。材质最能说明新老，明代的炉具口薄、底薄，无须加重，但是压手，就是因为铜质好，铜的精炼程度很高。

    普通的铜经过四炼即可呈现出珠光宝色，而宣炉所用的铜，最精者十二炼，最劣者也有六炼。炼的次数越多，杂质去得越多。

    皮壳包浆可以作伪，但是铜胎换不了，所以看此类香炉先看足底的铜质。

    宣德炉的颜色具有极为特殊的古朴大雅的韵味，这也是其能成为炉中极品的一个重要原因。

    叶好手里的这一件，不仅色质典雅，宣德中的“德”字，心上有一横确为真品，后来模仿的宣德期间炉的落款都去掉一横，是因避讳年号，怕触犯皇威，被灭族。

    而且此件宣德炉炉质特别细腻，呈暗紫色更显纯细，宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，这一点上也符合真品的特性。

    虽然说此件真品炉尺寸上小了些，但也值个几百万，叶好当然不会把它卖掉，而是打算送给房绮菱，她将来会是茶艺会所的管理者，如此精巧的宣德炉摆在她的桌面上，自然会无限提升会所的品质。

    茶艺会所兼营香道，这许多大大小小的各等级香炉，也会出现在会所的每一张桌面上。

    不论香炉的真正价值几许，单是桌面上摆放的无一赝品噱头，就足以叫响会所的高贵盛名。

    香炉种种，与文化和社会生活息息相关，是一种情趣和意境的载体，作为一种造型和材质都十分复杂的古董器物，供由叶好的天价神农出品奇楠燃香，也是再合适不过了。

    接下来的三只柜子里就都是些卷轴名人字画，无一例外的都具有足够的年限，叶好也是暗自点头，这个孟玉超且不论为人秉性如何，在古玩上面倒也具有真才实学，到目前为止他还没发现一件现代仿制品，即使有几件与原物的年代气息不相符合，但也属于几百年前的高仿古物。

    叶好不明白什么题跋、印章、各大家名讳、作品风格流派，以及画作间的互相印证，所以也没有一一打开的必要。

    只要确定下来年代气息的久远，他就能确定为古物，所以一股脑收了，丝毫没在这上面浪费时间。

    剩余的柜子里就是瓷器和各种杂项的收集了，里面不少珍贵之物，但无一例外的没有年代相当久远的大件，像是鼻烟壶、砚台、紫砂茶壶或无款官窑瓷器居多，在叶好估计看来，想必是孟玉超对此类的古董兴趣略缺。

    但在一些莫名其妙的杂物里，他还是发现了几种好东西。

    譬如仙界被称作玉靥石的炼器材料就有一大坨，让他感到可笑的是，这种每一块仅有拇指大小的纯澈透明的石头，居然被人粘结成了一座假山，而且手法粗劣，想来那人也丝毫不知石头具体用处。

    因为玉靥石有着波浪一般的纹路，但纹路犹如镶嵌一般，丝毫不影响石头的透光度，若是隔得远，石头的纹路就会消失，与石头融为一体，隔得近了才能看清。

    用这超过了上千块的玉靥石黏制起来的假山，的确具有了恍如玉石冰山的效果，只可惜近处观瞧，粘结不为过于明显，整体看上去显得很是尴尬。

    而叶好却是知道，它是海拔至少万米的绝巅朝阳一面特有的一种褐色山石，经过了几百万年乃至几亿年的风吹雨淋，日精月华演变而成。

    看似冰寒的