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    还有一条当时我没有来得及说,如果我当时说了,晓东和大炮就不会有这场无妄之灾了,那本异物志上记载,火灵芝为阳,聚在头部口中而生,但在死者的脚部必生奇花地狱幽蓝,可不要小看这种花,此花虽然蓝色深邃,玉雕粉琢一般,但此花奇毒无比,是真正的地府之花,有人云此花一旦闻之,身体发狂而死,虽有生者,无不对此花惧之恐之。

    然世间一物奇毒必有一物降之,而在死者头部之火灵芝,正可以降此物,灵芝为火温润无论。幽蓝如水害人于无形,天地间唯水火既济才能平和。”

    想不到这种墓葬本身就是奇中之奇,但和火灵芝c地狱幽蓝这两样奇珍相比,还是略显无光,这个世上真是世界之大无奇不有,我们所见所知的太少了,我当时可没有这样的感慨,而是对麻子大爷的“世间一物奇毒必有一物降之”的这句话感兴趣了,就说:“大爷我听说过是毒蛇百步之内必有解药,这里怎么变成世间一物奇毒必有一物降之?”

    麻子大爷说:“这个是相对着比方,不过还是有一定的道理。它只是一个比方,跟易经中的万物相生相克,阴阳不能独生之理是一个意思,任何一种东西的周围都有能够制约它的东西,中医学中也有这种说法。所以这句话并不是特指毒蛇出没的地方就一定有解药。

    就像我们所干的风水,比如某个方位虽然是吉位,不适合的人去居住一样会变成凶位。而凶位如果有适合的人居住,一样可以过得平平安安。

    举个最简单的例子,就是你们玩的剪刀石头布——剪刀克布,布克石头,石头克剪刀,也是一个意思。这个世间本来就是相生相克。”

    麻子大爷说:“这个是相对着比方,不过还是有一定的道理。它只是一个比方,跟易经中的万物相生相克,阴阳不能独生之理是一个意思,任何一种东西的周围都有能够制约它的东西,中医学中也有这种说法。所以这句话并不是特指毒蛇出没的地方就一定有解药。

    就像我们所干的风水,比如某个方位虽然是吉位,不适合的人去居住一样会变成凶位。而凶位如果有适合的人居住,一样可以过得平平安安。

    举个最简单的例子,就是你们玩的剪刀石头布——剪刀克布,布克石头,石头克剪刀,也是一个意思。这个世间本来就是相生相克。”

    这时张大爷说:“了不起,了不起,这个竟然是战国时代的墓葬,更了不起的这位竟然是荀子的学生。”

    我说:“大爷春秋我听说过。那个比秦始皇还早,不过这个荀子是谁?”

    张大爷说:“战国末期赵国人。著名思想家c文学家c政治家,儒家代表人物之一,时人尊称荀卿。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的性善说比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献

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