第十九章造畜

    再说这了禅和尚被三个妖魔鬼怪赶下山后，了禅脚程快，行了一夜路就远远地离开了兰若寺地界。

    次日，来到一个山村上，还未进村，远远地便看见春日初开的杏花深处，一家屋角挑出个草帚儿来。了禅走到那里看时，却是个傍村小酒店。

    此时了禅已是饥肠辘辘，当下径奔入那村酒店里坐下，寻了个座位坐下，想是清晨店家在内屋，如今虽然开门来，但是店里却不见人影，了禅便叫道：“店家，有过往僧人买碗酒吃了。”

    店主人应道：“来喽。”话音刚落，便有一个中年汉子带着笑脸从后院走了出来，店家看了一看了禅，带着笑脸问道：“和尚，你那里来？”

    从哪里来？和尚还能从那里来，从庙里呗！不过被妖怪赶下来，到底是丢人，当下了禅便道：“小僧乃是行脚僧人，游方到此经过，要买碗酒吃。”昨夜一夜却是乏的紧，一时嘴馋，所以了禅便又想喝口酒来。

    店家闻言心中诧异道：“啊？要酒？”心中却是了然这是个不守清规的和尚，顿时态度便轻慢了许多，当下又道：“和尚，还要什么吃食？”

    了禅也不讲究，当下无所谓道：“随便吧，顺便有什么肉，来一盘肉吃。”

    店家闻言却是呆了，“还要肉？”一个出家人喝酒已是不对了，还要吃肉，店家何曾见过这样的和尚啊？顿时间吧吓得店家目瞪口呆，罔知所措。

    了禅道：“怎么了，没有吗？”

    店家笑道：“这倒不是，就是不曾见你这个出家人，到了寺外面酒和肉只顾要吃，和尚，你还是罢休吧。”

    了禅心中有些恼怒了，佛门什么时候说不吃肉呢？从来没有那个佛这样说过的。

    佛陀去世之前餐还吃猪肉呢！

    而且释迦牟尼不但吃肉，还有老婆有儿子，他老婆叫‘耶输陀罗’正是佛门第一位比丘尼，儿子叫‘罗睺罗’却是佛门第一位小沙弥。

    佛门其实只是提倡吃素而已的。

    为什么要提倡吃素呢？因为吃肉使人气浊，吃素使人气清。

    和尚不能吃肉这是梁武帝说的，先不说梁武帝说的算不算，就说梁武帝只管世俗，修真界的事情他又能怎么样？梁武帝最后还不是被活活饿死了？

    在说这些动物因前世造下各种恶行，所以今世堕于畜生道中，或苦役c或充食c或人杀c或互啖，其苦无穷。

    也就是说这些畜生前世全是穷凶极恶之辈，今世如此罪有应得，那这么看吃肉是没有罪的啊，畜生道其苦无穷，对它们来说早死早超生，这还是解脱了它们的苦难啊。

    人吃肉就像鹰吃鸽子，为了生存本是自然的，一个人可以不吃肉，这本来就爱吃不吃的，但是说这样有罪，纯属放屁。（只指专供人们肉食动物的肉，不包括人们为了象牙而杀害大象c为了犀牛角而杀害犀牛c为了虎皮和虎骨而杀害老虎c为了熊掌而杀害熊c为了海龟壳而杀害海龟这是都十分残忍的，现在也不需要打猎，既然有养殖动物的肉吃，何必残害野生动物。没有买卖就没有杀害，希望能够没有买卖。）

    这个店主人这样的人，总是拿着无知个性，了禅见多了，当下了禅也不愿意跟他磨叽，直接道：“银子有在这里，我又不白吃你的，如何不卖与我？”说罢，便将银子递与店家。

    店家是不愿意卖给他的，但是看他孔武有力，也不愿意招惹是非。在说有钱哪有不赚的道理呢？当下店家便道：“好c好，和尚稍等一下。”

    这下，店家便去打两壶酒，将一碟熟菜端上来，了禅就独饮独酌起来。

    正在这时，有个人牵着头驴，暂时拴在槽下进来。了禅扭头一看，却是个道士，只见这人头顶梳了个髻子，身上一件道袍一尘不染，脸色